pour vivre hors la loi il faut être honnête

Rapport Badinter»: trop modeste pour être honnête « Le rapport remis au Premier ministre par Robert Badinter, président du comité "chargé KANT Fondements de la métaphysique des moeurs. Extraits De tout ce qu’il est possible de concevoir dans le monde, et même en général hors du monde, il n’est rien qui puisse sans restriction être tenu pour bon, si ce n’est seulement une bonne volonté.L’intelligence, le don de saisir les ressemblances des choses, la faculté de discerner le particulier pour en juger, et les BobDylan “Pour vivre hors la loi, il faut être honnête.” Facebook. Email or phone: Password: Forgotten account? Sign Up. See more of Usages on Facebook. Log In. or. Create New Account. See more of Usages on Facebook. Log In. Forgotten account? or. Create New Account. Not Now. Related Pages. Psychart'nalyse, je suis # Just for fun. Les Mamonymous. Interest. Observe. Pourvivre hors la loi, il faut être honnête. Citations similaires : Pour un enfant, vivre c est jouer, pour un adulte vivre c est avoir une occupation omeonga limengo omba Il faut manger pour Vivrechrétiennement, c’est beaucoup plus qu’être honnête, juste, bon, et même pieux comme tout homme devrait l’être selon la loi de sa nature et l’inspiration de sa conscience. C’est être “ parfait ” et “ saint ” comme l’est notre Père céleste. Il faut pour cela changer intérieurement et devenir à la ressemblance de Jésus-Christ comme des “ fils de Dieu nonton miracle in cell no 7 sub indonesia. Les personnes honnêtes ne ressentent pas le besoin de plaire à tout le monde. Elles détestent l'hypocrisie et n'hésitent pas à mettre en place le seul langage qu'elles connaissent. A savoir la sincérité. Les personnes honnêtes sont loyales et fermes dans leurs convictions. Même si elles se sentent parfois mal à l’aise, elles sont très habiles au moment de créer des liens puissants et significatifs avec des personnes qui en valent la dit souvent que tout le monde loue et défend la vérité. Or, au moment où une personne ose être honnête, elle finit toujours par être montrée du doigt et critiquée. Il n’est donc pas facile de maintenir une cohérence entre ce que l’on pense et ce que l’on fait. Nous savons ce que nous ressentons mais nous finissons par communiquer tout le contraire. Et nous le faisons à cause de “normes” sociales, par crainte de faire du mal ou d’attirer l’ pour cela que les personnes honnêtes sont aussi précieuses. On retrouve en elles une bonne dose de courage. Et la volonté de maintenir une cohérence. Peu de valeurs sociales et psychologiques sont aussi nécessaires que l’honnêteté. Cette dimension que Thomas Jefferson considérait comme le premier chapitre de la sagesse. Et que Mark Twain définissait comme le meilleur art qu’il en soit, un aspect est clair nous sommes face à une qualité que nous exigeons toujours chez les autres. Grâce à elle, nous pouvons construire des relations basées sur la confiance. Nous avons besoin de savoir que la personne que nous avons en face de nous et que nous aimons ou respectons en tant qu’ami ou collègue de travail est sincère. Et authentique à chaque instant.“L’honnêteté est un cadeau très cher, ne l’attendez pas de personnes bas de gamme.” -Warren Buffett-Personnes honnêtes comment les identifier ?Les personnes honnêtes n’ont pas de pancartes ou de t-shirts avec un hashtag qui indique qu’elles le sont. Nous devons apprendre à les reconnaître par nous-mêmes. Une bonne façon de le faire consiste à écouter. A observer. A nous connecter à ceux qui nous entourent. Et, bien sûr, à prendre en compte un détail l’honnêteté n’a pas besoin de justifications. Étudions ces idées de plus personnes honnêtes ne perdent pas de temps avec les personnes qui ne leur plaisent pasL’Université Julius-Maximilians à Würzburg, en Allemagne, a réalisé une étude pour approfondir un peu plus cette dimension. Un premier aspect qui a été découvert est que les personnes honnêtes économisent du temps dans beaucoup de leurs conversations. Elles vont droit au but. Elles ne perdent pas leur temps quand quelqu’un ou quelque chose ne leur plaît pas. Ou n’entre pas en syntonie avec leurs valeurs. Elles se servent de leur assertivité et de leur respect pour prendre leurs faisant cela, elles ne donnent ni n’attendent de justifications. Elles savent qu’il n’est pas adéquat de prolonger des situations qui, avec le temps, deviendront peut-être ne mentent pas et ne tolèrent pas les mensongesDan Ariely est professeur de psychologie. Il a écrit un livre très intéressant qui s’intitule “Pourquoi mentons-nous… et particulièrement à nous-mêmes la science de la tromperie”. Selon lui, nous nous croyons tous honnêtes. Peu importe que nous mentions, que ce que nous pensions et disions soit à des années-lumières de distance de la réalité. Nous maintenons presque toujours cette image immaculée de nous-mêmes et de notre personnes honnêtes, celles qui le sont dans leur esprit, à travers leurs mots et leur comportement, ne tolèrent pas de se tromper elles-mêmes ou de tromper les autres. Elles ne mentent pas parce qu’en le faisant, elles ressentent une dissonance cognitive très gênante qui attaque leur identité et estime de calmes, esprits tranquillesLes personnes honnêtes sont plus heureuses et ont une meilleure santé. C’est ce que nous révèle par exemple Anita E. Kelly, professeure de psychologie à l’Université de Notre-Dame de Paris. Selon cette étude, être sincère, ne pas mentir et être constamment vrai avec soi-même et ce que l’on dit ou fait génère un plus grand bien-être. Cette équilibre interne, cette paix mental a des effets sur la savent construire des relations plus significativesLa malhonnêteté et le fait de se montrer peu intègre suppose un double effort pour ce type de personnes. C’est cette dissonance cognitive qui leur cause du mal-être, de la tension et de l’inconfort. Les personnes honnêtes veulent par-dessus tout pouvoir construire des relations basées sur la confiance. Elles ne font pas que se montrer de façon authentique, sincère et respectueuse avec ceux qui les entourent elles exigent aussi ces qualités des personnes qui les accompagnent au peut-être pour cela qu’elles n’ont pas un grand nombre d’amis. Mais si elles en ont quelques-uns, ce sont toujours les plus adéquats. Les plus authentiques. Ceux qui permettent une réciprocité continue et conclure, il ne nous manque qu’un aspect à signaler. L’honnêteté est un principe éthique, une valeur qui aide à créer une société plus intègre et saine. Cependant, cette dimension que nous pensons tous avoir ne s’applique pas toujours de façon réelle et respectueuse. Nous tombons souvent dans les mensonges complaisants, ceux qui camouflent des vérités et des ne pouvons pas toujours dire ce que nous pensons; certains filtres sont donc souvent recommandés. Malgré tout, si elle est plus ou moins maquillée, la sincérité est un pilier très important du respect envers les autres. Et envers pourrait vous intéresser ... La loi de l’amour nous impose d’aimer les autres comme nous-mêmes, et ne surtout pas faire à autrui ce qu’on n’aimerait pas qu’on nous fît. Si seulement on pouvait tous observer ce principe de base dans nos relations avec nos proches et toutes les autres personnes d’ailleurs, j’imagine combien le monde se porterait mieux ! Car oui, c’est possible de vive en paix avec tout le monde et l’amour en est le chemin. Mais le mot amour est tellement galvaudé de nos jours qu’on ne sait plus trop quel sens lui donner. Pour plusieurs et particulièrement dans le monde, le mot amour rime avec sexe au point où quand on te dit je t’aime, tu devrais entendre tu me plais, j’ai envie de toi. C’est ce qui s’appelle amour éros », basé sur le désir charnel. Pour d’autres, je t’aime veut simplement dire j’ai besoin de toi. Il s’agit là de l’amour basé sur les intérêts, encore appelé amour phileo ». Mais l’amour dont nous sommes censés nous aimer les uns les autres est l’amour désintéressé et bienveillant appelé amour agapao ». 1 Corinthiens 13 4-7 NEG L’amour est patient, il est plein de bonté; l’amour n’est point envieux, il ne cherche pas à se faire valoir, il ne s’enfle pas d’orgueil. Il ne fait rien d’inconvenant. Il ne cherche pas son propre intérêt, il ne s’aigrit pas contre les autres, il ne trame pas le mal. L’injustice l’attriste, la vérité le réjouit. En toute occasion, il pardonne, il fait confiance, il espère, il persévère » Voici l’amour dont le Père nous a aimés, Lui qui n’a pas épargné Son cher Fils mais qui L’a livré en sacrifice pour nos péchés Jean 3 16. C’est d’un tel amour que nous sommes à notre tour appelés à nous aimer les uns les autres, comme le Christ nous a aimés Jean 15 12. Car l’amour est une personne, Jésus-Christ, et aimer son prochain comme Il nous le recommande, c’est se réclamer de Lui 1 Jean 4 20. Comment réussir à aimer mon prochain de l’amour de Christ ? Sois patient. Quand on aime, on est patient avec les autres. On ne s’emporte pas à la première erreur, on n’attend pas que les autres changent et deviennent parfaits du jour au lendemain. La patience est également la manifestation du fruit de l’esprit Galates 5 22. Tout chrétien mature porte du fruit de l’Esprit dont la patience. Cela dit, la patience ce n’est pas seulement envers le prochain, c’est d’abord envers soi-même. Il est des personnes très exigeantes envers elles-mêmes dans leur marche avec le Seigneur. Ainsi leur vie de foi se résume à un seul mot frustration ! Le Seigneur n’attend pas de toi que tu sois parfait à force d’efforts acharnés; Il te connaît, Il sait quand tu es faible et quand tu manques de courage. Il attend juste de toi que tu aies une bonne disposition de cœur et que tu Lui fasses la place pour agir en toi, au travers de toi et pour toi. Lâche un peu la pression, sois détendu, accorde-toi du temps pour le progrès ! Comme le dit souvent Maïsha Siméon il y a de la marge pour l’erreur et il y a de la marge pour le progrès ». Tu dois également et surtout faire preuve de patience envers Dieu, car Il fait toute chose bonne en Son temps. Ce qu’Il t’a promis, Il a la capacité de l’accomplir et Il ne se répent pas de ce que Sa bouche a dit. Tu veux voir Ses promesses se manifester dans ta vie ? Demeure dans la bonne attitude et sois patient. Sois bon envers les autres. La bonté est une qualité morale qui porte à être doux, faciles, indulgents, à faire du bien à autrui. C’est faire preuve de bienveillance envers nos semblables. C’est également un fruit de l’esprit que le chrétien mature est appelé à porter. Être bons envers les autres, c’est être constamment portés à servir, plutôt que de vouloir se faire servir de tous. Le Seigneur nous le recommande dans Sa Parole en ce qu’Il dit soyez bons les uns envers les autres et mettez-vous au service les uns des autres ». Quand on aime vraiment, on ne fait pas d’efforts pour faire preuve de bonté. C’est une manifestation naturelle de l’amour, le vrai. Ne sois pas envieux. Porter envie à nos semblables ouvre la porte à la jalousie et la jalousie lorsqu’elle est consommée donne vie à la haine et de la haine on passe au meurtre. En Afrique, il est un adage populaire qui dit que la jalousie est un stage d’initiation à la sorcellerie ». Ce n’est pas vraiment faux car la jalousie ouvre une porte d’accès au diable pour nous conduire en profondeur dans le mal. C’est par jalousie de Caïn envers son frère Abel dont le sacrifice avait été approuvé de Dieu, qu’il a progressivement développé la haine et de la haine, il est passé au meurtre de son frère. C’est une pente descendante qu’il vaudrait mieux ne pas amorcer parce qu’après, c’est difficile de s’arrêter. Sois humble. Je vous dirais bien comme le dit clairement la Bible d’ailleurs, que l’orgueil précède la chute » ; mais ça, j’imagine que vous le savez déjà. Par contre, ce que vous ignorez peut-être, c’est que la chute dont il s’agit n’est certainement pas une chute à vélo. C’est la chute dans tous les domaines de ta vie maladie, disette, manque, apostasie, divorce, échecs, etc. Sais-tu seulement combien de personnes ont détruit leur vie de couple à cause de l’orgueil ? Combien de familles sont aujourd’hui disloquées parce que personne n’a été assez humble pour prendre sur lui et demander pardon ? Sais-tu combien d’entreprises stagnent parce que les dirigeants sont trop orgueilleux pour traiter dignement les employés ? Sais-tu juste … ? La Bible nous recommande Philippiens 2 5 d’avoir les pensées d’humilité qui étaient en Jésus, Lequel n’a pas regardé à Son égalité avec Dieu comme une proie à arracher, mais s’est dépouillé de Sa Gloire pour mourir à la croix pour nos péchés. L’une des choses qui m’a le plus marqué dans l’humilité du Maître, c’est qu’Il a passé trois ans avec Ses disciples, mais Il se confondait tellement bien à eux, qu’il n’était pas aisé de dissocier le maître des disciples, à tel point qu’il a fallu le baiser de judas pour l’identifier. Quelle humilité ! Le problème n°1 de l’orgueilleux hélas, ce ne sont pas les autres ou les circonstances fâcheuses de la vie qui se liguent contre lui. Ce n’est pas non plus le diable qui serait plutôt son partenaire privilégié. Non, l’ennemi n°1 de l’orgueilleux, c’est Dieu Lui-même ! En effet Il dit Je résiste aux orgueilleux et fais grâce aux humbles ». Quel malheur d’avoir pour ennemi Dieu ! Comme pouvait le dire David, qui te sauvera de la main de Dieu ? Encore quand tu as des problèmes avec le monde ou Satan, tu peux venir te réfugier à l’ombre du Dieu fort. Mais qui pourrait bien te sauver de Sa main quand Il décide de Lui-même de te résister ? Voyez combien ce n’est pas rentable ni intelligent d’être orgueilleux. Après, il y a plusieurs orgueilleux qui s’ignorent J’y reviendrai dans un autre article et généralement le pire des orgueilleux est celui qui se juge le plus humble de tous. On confond à tort l’orgueil à la vantardise qui n’est qu’une forme expressive de l’orgueil parmi tant d’autres. Sinon l’orgueil, le vrai, est dans le cœur ! Que chacun s’examine donc ! Sois honnête. L’honnêteté ! Une denrée bien rare de nos jours, même en milieu chrétien, hélas. Il se définit comme un état moral constitué par l’instinct ou l’habitude de la vertu et de la probité. L’amour, nous dit la Bible, ne fait rien de malhonnête. Être honnête, c’est avoir pour ami et compagnon de tous les jours, la vérité et la droiture de cœur. En cela, l’honnêteté est bien souvent associée à la loyauté. Sois désintéressé. Dans le monde où nous vivons de nos jours, tout est affaire de calcul, d’intérêt. Je ne fais rien pour toi si je n’y ai pas mon compte. C’est du gagnant-gagnant. Les riches s’aiment philéo et s’entraident entre eux, et les pauvres n’ont qu’à s’en prendre à eux-mêmes. Or, être désintéressé, c’est faire preuve d’altruisme. Donner sans rien attendre en retour. Si nous ne sommes bienveillants qu’envers ceux qui peuvent nous rendre la pareille, de quel amour aimons-nous donc ? Ne sois pas irritable. L’irritabilité est le défaut des personnes qui se mettent très facilement en colère et avec qui il faut toujours marcher sur des œufs, tant on ne sait pas ce qui pourrait les mettre hors d’elles. C’est des personnes qui s’agacent, sont contrariées et s’offensent pour tout et la plupart du temps RIEN. Nous en avons tous dans notre entourage. C’est généralement des personnes qu’on évite à force d’avoir du mal à entretenir des relations stables et paisibles avec elles. Or, ce sont généralement des personnes très douces, simplement victimes de leurs émotions qu’elles ont du mal à contrôler. Si tu es irritable, tu ne pourras avoir d’amis, ni garder durablement une conjointe d’ailleurs. Tu ne seras en paix avec personne et probablement pas avec Dieu non plus. Le Saint-Esprit est un Esprit de Paix, Il ne peut s’épanouir dans un cœur aussi instable. La Bible dit Proverbes 21 9 qu’il est préférable d’habiter à l’angle d’un toit, que de partager la demeure d’une femme querelleuse. C’est aussi valable pour les hommes. Ne soupçonne pas le mal. Tu es toujours en train de chercher le ver dans la plaie, abandonne ! C’est toujours toi qui soupçonne tout le monde, épiant du coin de l’œil les actions de chacun. L’amour ne soupçonne pas le mal. Il voit et croit le meilleur en chacun. Il ne tient pas le compte des mauvaises actions subies de la part d’autrui, guettant la goutte d’eau qui fera déborder le vase, pour légitimement ? » exploser. Tu es toujours comme ça », tu fais toujours ça », tu ne changeras jamais », je savais que tu allais remettre ça ! », c’est la troisième fois que tu me les fais », etc. Si le Seigneur devait agir de sorte avec nous, qui s’en sortirait ? Ne sois pas injuste. L’amour n’est pas injuste et il ne se réjouit pas de l’injustice. Malheur, dit la Bible, à toute personne qui renvoie libre celui que Dieu a condamné et qui condamne celui que Dieu renvoie libre. Combien de fois ne sommes-nous pas injustes envers nos frères dans la foi. Oui, il a péché, oui ça fait peut-être la troisième fois, et oui c’est mal. Mais là il a plus besoin de ton soutien en prières et de ton affection plus que tes critiques. Ce qui triomphe du péché c’est l’amour. C’est confondus par l’amour du Christ, qui nous a aimés au point de Se livrer à la croix pour nous alors que nous n’avions aucun soin de Lui, que nous avons été gagnés à la vie du Royaume. Oui, Nous L’aimons, parce qu’Il nous a aimés le premier ». L’Eglise, disait un oint de Dieu, est la seule armée au monde qui achève ses blessés » et ça les amis, ce n’est pas juste ! Excuse, crois, espère et supporte tout. Il y a un mot dans la Bible qui décrit bien cette attitude de cœur, c’est le mot débonnaire. Mathieu 5 5 NEG Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre ! » Le débonnaire se définit comme quelqu’un de bon, bienveillant, conciliant, facile à vivre, indulgent, tolérant, d’une gentillesse qui confine à s’y méprendre à la faiblesse. Voilà le type de chrétiens que Jésus voudrait que tu sois. Tu peux dès à présent Lui demander Son aide pour y parvenir, s’il tel est ton désir. Si tu es sérieux dans ta requête, tu peux déjà avoir l’assurance de l’exaucement, car c’est la parfaite volonté de Dieu pour toi. Un jour en 2004, une amie m’a dit Chaque jour, tu te lèves tôt et tu es occupée toute la journée à couper du tissu, tu t’épuises, mais tu ne gagnes toujours pas d’argent. La société d’aujourd’hui compte sur la parole pour gagner de l’argent, comme le dit le dicton populaire “Il est mieux d’avoir une langue douce que d’avoir de gros bras et jambes.” Tu sais que je suis occupée maintenant dans le secteur de la vente directe en vendant des produits de​ maquillage. Non seulement cela m’embellit, je n’ai pas non plus besoin de faire trop d’efforts chaque jour ; je n’ai qu’à dire quelques mots à mes clients et vendre mes produits pour gagner beaucoup d’argent. Pourquoi ne changes-tu pas d’emploi pour venir vendre des produits de maquillage avec moi ? » J’ai regardé mon amie, elle était vraiment plus jolie qu’avant, puis j’ai pensé à mon travail de couturière depuis plus de dix ans ; je n’avais pas vraiment gagné d’argent et je ne devenais pas plus jeune. Si c’était vraiment comme le disait mon amie, si en changeant de travail pour vendre des produits de maquillage je pouvais gagner de l’argent facilement et même devenir plus jeune et plus jolie, et gagner les grandes louanges des autres, alors ce serait beaucoup mieux ! Pensant à cela, je lui ai dit tout de suite que j’étais prête à faire partie de la compagnie. Plus tard, après mon inspection, j’ai commandé pour une valeur de plus de 3 000 yuans de produits et j’ai commencé mon travail dans l’industrie des cosmétiques en tant que consultante en beauté pour cette compagnie. Une collègue m’a dit qu’après être devenue consultante en beauté, si nous sommes en mesure de former entre huit et douze autres consultantes en beauté, alors nous pouvons être promues pour travailler en tant que vendeuses. Mais si nous voulons être une vendeuse, nous devons avoir plus de clients qui commandent des produits ; c’est une condition de bonne performance. Après cela, j’ai commencé à me creuser la tête pour réfléchir à un moyen d’améliorer ma performance. J’ai consulté d’autres personnes et étudié des méthodes de marketing ; j’ai fréquemment invité des clients à notre magasin pour essayer nos produits et les ai persuadés d’acheter les produits que je leur montrais ; quand j’avais le temps, je m’entraînais à parler devant le miroir pour élever la qualité de mon discours quand je m’exprimais afin de pouvoir mieux interagir avec les clients. Grâce à mon travail acharné et constant, j’ai progressivement acquis plus de clients. Afin de stabiliser la clientèle, je devais être au courant des activités de vente promotionnelle de la compagnie et passer des appels téléphoniques pour inviter les clients à assister à nos ateliers où ils pouvaient faire l’expérience de l’efficacité de nos produits par eux-mêmes et, en même temps, je pouvais présenter les produits de la compagnie et notre système de récompenses, nos promotions de vente, etc., attirant ainsi des clients. Je parlais souvent constamment pendant plus d’une heure sans m’arrêter jusqu’à ce que les clients soient suffisamment satisfaits pour acheter les produits. Regardant l’argent que j’avais en mains et que j’avais gagné si facilement me rendait si heureuse compter sur ma parole pour gagner de l’argent était vraiment beaucoup plus facile que de gagner de l’argent dans mon travail précédent, un travail manuel et honnête. J’ai compris que tant que je continuais à travailler dur, devenir vendeuse était bientôt atteignable pour moi. Une fois, une fille avec des boutons sur le visage est entrée dans le magasin et je me suis dit voilà une opportunité. Je dois faire en sorte que cette fille ressente le besoin de paraitre belle et lui recommander des produits très rentables. Ainsi, non seulement je pourrai gagner beaucoup d’argent, mais je pourrai aussi la transformer en cliente permanente et, quand le moment sera venu, je m’arrangerai pour qu’elle m’amène plus de clients, ce qui augmentera ensuite le volume de vente de mes produits, naturellement améliorant ainsi ma performance. J’ai vu que les boutons sur son visage n’étaient pas si graves, mais afin de faire de bons profits, j’ai dit d’un ton exagéré Oh ! Si nous ne traitons pas immédiatement les boutons sur votre visage, ils pousseront plus profondément dans votre peau et l’endommageront, et alors il n’y aura plus aucun produit qui puisse vous guérir, ce qui affectera également votre peau dans l’avenir. Cela pourrait devenir assez sérieux pour que votre peau reste abimée et votre visage couvert de boutons. Cela affectera non seulement votre apparence, mais également votre avenir. Ce sera un problème ! » Lorsque la fille a entendu cela, elle a eu très peur et a immédiatement voulu que je lui donne n’importe quels produits qui pourraient l’aider. J’ai donc frappé pendant que le fer était chaud, sortant immédiatement des produits à lui montrer, et finalement elle est partie avec des produits d’une valeur de plus de 1 000 yuans. Je me suis dit il semble que si je veux gagner de l’argent, je ne peux pas être si honnête et je dois prendre les points faibles des clients et les exagérer en fonction de leurs préférences, car c’est ce qu’il faut pour les inciter à acheter nos produits. Après cela, j’ai appris à utiliser différentes méthodes avec différents types de clients afin de vendre nos produits et, en conséquence, ma performance au sein de la compagnie s’est améliorée de plus en plus. J’ai travaillé dur pendant quatre ans pour finalement être promue au rang de vendeuse, mais ce n’était pas facile de conserver ce poste. Selon les règles non écrites de la compagnie notre performance est basée uniquement sur les commandes, plus notre performance est bonne, plus nos salaires sont élevés et plus notre rang est élevé, plus nous recevrons de récompenses. Pour atteindre ces objectifs et améliorer notre performance en tant que vendeuses, nous utilisions une méthode de récompense pour encourager les conseillères en beauté à commander des produits. Parfois, lorsque les conseillères en beauté ne passaient pas de commandes, nous devions utiliser notre propre argent pour acheter des produits afin de pouvoir atteindre nos objectifs de performance. Ainsi nous nous retrouvions avec un surstock de produits et, après une longue période sans être vendus, ces produits atteignaient leur date péremption. Afin de maintenir notre performance, nous réduisions le prix de ces produits qui allaient bientôt être périmés pour les vendre aux clients. Une fois, une de mes collègues a vendu à une cliente un produit sur le point d’être périmé, puis son visage est devenu rouge comme une fleur épanouie. Cela a agacé la cliente qui est venue voir ma collègue pour lui faire des problèmes ; cette dernière était si effrayée qu’elle ne savait pas quoi faire. Après en avoir discuté, elle a fini par dédommager la cliente, ce qui a finalement mis fin à l’ennui. Lorsque cela est arrivé, j’ai pensé que chaque mois, afin de réaliser mes propres objectifs de performance, moi aussi je vendais des produits surstockés qui étaient sur le point d’être périmés, et comment ces produits bientôt périmés n’avaient aucune garantie de la compagnie de sorte que si par hasard un client avait un problème de peau après avoir utilisé un de ces produits et m’intentait une action en justice, qu’est-ce que j’allais faire ? Cela me rendait de plus en plus mal à l’aise, me faisait tellement peur que mon cœur s’est mis à battre très rapidement, et je me suis dit qu’à partir de ce moment je ne vendrais plus de produits sur le point d’être périmés. Mais ensuite j’y ai réfléchi un peu plus si je ne vends pas tous les produits, mes objectifs de performance ne seront pas atteints et je n’aurai plus les qualifications requises pour être vendeuse et avant de m’en rendre compte, je serai rétrogradée à conseillère ordinaire en beauté. Cela voudrait dire que le rêve de devenir riche vers lequel je tendais depuis si longtemps deviendrait une chimère et que tout le travail acharné que j’avais investi depuis tant d’années ne rimerait à rien. En réfléchissant au passé et à l’avenir, je me suis rendu compte que pour conserver mes qualifications en tant que vendeuse, je ne pourrais pas changer beaucoup. Si d’autres pouvaient le faire, pourquoi pas moi ? Donc, j’ai continué à suivre cette règle commerciale non écrite. En 2012, une de mes amies m’a amené à croire en Dieu Tout-Puissant et, depuis lors, j’ai souvent lu la parole de Dieu, prié Dieu et échangé avec mes frères et sœurs. Au cours de l’échange, tous les frères et sœurs parlent ouvertement avec cœur, discutant de ce qu’ils savent et de leur expérience de la parole de Dieu, et j’aime beaucoup les écouter. Un jour, j’ai lu la parole de Dieu qui dit Vous devez savoir que Dieu aime ceux qui sont honnêtes. En substance, Dieu est fidèle, et ainsi Ses paroles sont toujours fiables ; Ses actions, en plus, sont irréprochables et incontestables, ce qui explique pourquoi Dieu aime ceux qui sont absolument honnêtes avec Lui » Trois admonitions », La Parole apparaît dans la chair. Par les paroles de Dieu, j’ai découvert que Dieu est fidèle et qu’Il aime les gens honnêtes. Dieu nous demande à tous d’être des gens honnêtes, de ne pas mentir, de ne pas tromper les autres. J’ai pensé à tous les mots malhonnêtes que j’avais utilisés tous les jours pour tromper les clients alors que je conduisais mes affaires et essayais de réaliser un profit que je gagnais en trompant la confiance de mes clients. J’avais utilisé des méthodes malhonnêtes pour gagner de l’argent. C’étaient toutes des expressions de malhonnêteté. Si je continuais dans cette voie, comment Dieu pourrait-Il m’aimer ? Maintenant, je crois en Dieu, je dois être comme mes frères et sœurs et m’habituer à être honnête et à dire la vérité. C’est ainsi que je pourrai rendre Dieu heureux et obtenir Son approbation. Mais dans la vie réelle, face aux profits, être honnête n’était pas aussi facile que je l’avais imaginé. Un jour, une cliente est venue me voir avec une liste de produits de maquillage qu’elle voulait, d’une valeur de 7 000 yuans. J’ai regardé la liste et constaté que nous n’avions pas dans notre magasin tous les produits qu’elle voulait, alors je me suis demandée ce que je devais faire. Devrais-je lui dire la vérité, ou… J’ai ressenti un conflit intense dans mon cœur je crois en Dieu maintenant ; dire un mensonge ne correspond pas à la volonté de Dieu ; je ne peux plus continuer à tromper les gens comme je le faisais auparavant, mais si je dis la vérité à cette cliente, il va sans dire que je ne pourrai pas réussir une vente avec elle cette fois-ci, et elle ne reviendra peut-être pas la prochaine fois, dans quel cas je n’aurai pas la possibilité de faire de l’argent avec elle. Hélas, mentir n’est pas conforme à la volonté de Dieu, mais ne pas mentir revient à abandonner plus de 2 000 yuans qui étaient sur le point de me tomber entre les mains. Si mes collègues découvraient cela, ils riraient sûrement de moi, alors autant le faire cette fois, et la prochaine fois, je ne le ferai pas. Alors je suis allée voir la cliente et j’ai dit Je suis une spécialiste des soins de la peau. Si vous suivez mes conseils et utilisez les produits que je recommande, je vous garantis que votre peau s’améliorera. » Je me fiais à mon beau discours, parlant avec la cliente pendant plus d’une heure jusqu’à ce qu’elle soit enfin prête à acheter les produits que je lui avais recommandés. J’ai donc rassemblé au hasard une collection de produits de haute qualité d’une valeur de 7 000 yuans à lui donner. Après son départ, j’ai regardé l’argent que j’avais en main, mais je ne me sentais pas le moins du monde heureuse. J’avais très honte de ne pas avoir pratiqué l’honnêteté comme Dieu l’exige. Après plusieurs jours, la cliente m’a appelée à l’improviste demandant de retourner les produits. Elle a dit qu’elle ne se sentait pas à l’aise d’utiliser les produits que j’avais rassemblés pour elle. J’ai tout essayé pour la convaincre, mais son esprit ne pouvait être changé. Après cet incident, une cliente après l’autre voulait retourner ses produits. Alors que cette série d’événements malheureux s’abattaient sur moi, j’ai commencé à réfléchir à ces choses afin de tirer profits moi-même, j’ai toujours utilisé des mots malhonnêtes pour tromper mes clients afin qu’ils achètent des produits. Cela ne correspond pas à la volonté de Dieu, mais je l’ai fait pour conserver mes qualifications en tant que vendeuse. En dépit d’être pleinement consciente de la vérité, je me suis délibérément opposée à elle et continué à utiliser des méthodes de tromperie pour mener mes affaires. Dieu est pur et saint, comment pouvait-Il me permettre de dire une chose et d’en faire une autre ? Ces évènements me sont arrivés récemment ; tout était de ma faute ; je récoltais ce que j’avais semé. C’était le traitement et la discipline de Dieu et c’était Dieu qui me sauvait. Mais je ne comprenais pas, avec les profits sous les yeux, pourquoi je voulais agir selon la parole de Dieu, mais ne le pouvais pas. Tout ce que je pouvais faire, c’était de prier et de chercher devant Dieu. Ensuite, j’ai vu dans la parole de Dieu où il est dit Une fois l’homme contaminé par cette tromperie, c’est la même chose que quand quelqu’un se met aux jeux d’argent et devient flambeur. Inconsciemment, tu approuves ton comportement de tromperie et tu l’acceptes. Inconsciemment, tu considères la tromperie comme étant un comportement commercial légitime et le moyen le plus sûr de survivre et de gagner ta vie. Tu penses qu’en le faisant, tu peux t’enrichir rapidement. Au début de ce processus, les gens n’acceptent pas ce type de comportement, qu’ils méprisent, de même que cette façon de faire. Ensuite, ils en font personnellement l’expérience et l’essaient à leur façon, puis leur cœur se met à changer progressivement. Alors, quelle est cette transformation ? C’est une approbation et une admission de cette tendance, de cette idée inculquée en toi par la tendance sociale. Sans t’en rendre compte, si tu n’escroques pas les gens quand tu fais affaire avec eux, tu as le sentiment que tu es défavorisé ; si tu n’escroques pas les gens, tu as l’impression d’avoir perdu quelque chose. Sans que tu le saches, cette tromperie devient ton âme, ton pilier et un type de comportement indispensable qui est un principe dans ta vie. Une fois que l’homme a accepté ce comportement et cette façon de penser, son cœur subit-il une transformation ? Puisque ton cœur a changé, ton intégrité a-t-elle changé, elle aussi ? Ton humanité a-t-elle changé ? Ta conscience a-t-elle changé ? Oui. L’homme tout entier subit un changement qualitatif, de son cœur à ses pensées, au point qu’il en est complètement transformé. Ce changement t’éloigne de plus en plus de Dieu, tandis que tu deviens de plus en plus conforme à Satan, que tu lui ressembles de plus en plus » Dieu Lui-même, l’Unique VI », dans La Parole apparaît dans la chair. Les paroles de Dieu ont dévoilé l’énigme dans mon cœur. J’ai compris qu’avec mes propres profits sous les yeux, je ne pouvais pas mettre les paroles de Dieu en pratique, je ne pouvais pas vivre comme le genre de personne honnête que Dieu requiert, et la raison en était que j’avais été profondément corrodée par les mauvaises tendances de la société et m’était fiée au poison de Satan pour vivre. Chacun pour soi, Dieu pour tous. » Un homme meurt pour de l'argent ; un oiseau meurt pour de la nourriture. » Comme un gentilhomme ne peut sortir d'un esprit étroit, un vrai homme ne manque pas de venin. » De tels poisons de Satan étaient déjà profondément enracinés en moi, ce qui me rendait incapable de pratiquer la vérité en dépit d’en être pleinement consciente et me faisait perdre mon sens inné du bien et du mal lorsqu’il s’agit d’être une personne normale, ce qui m’éloignait plus en plus de Dieu. J’ai pensé à la façon dont j’avais aveuglément suivi la tendance de la société à faire passer l’argent avant tout, et à l’idée qu’être honnête et disposé à peiner n’était pas aussi bien qu’utiliser des méthodes de tromperie pour gagner de l’argent rapidement, ce qui m’avait amenée à changer d’emploi pour ventre des produits de maquillage où, depuis le début, j’avais poursuivi la philosophie de vie de Satan d’une manière où Il est mieux d'avoir une langue douce que d'avoir de gros bras et jambes. » Dans la conduite de mes affaires, je m’étais fiée à mon beau discours, utilisant toujours des mots malhonnêtes pour tromper mes clients, disant tout ce qu’il fallait pour atteindre mes objectifs. Je me suis dit que cet acte de déception était normal, que tout le monde le faisait, que je serais désavantagée si je ne le faisais pas, ce qui m’a amenée à oublier ma conscience qui me disait ce que je devais faire et à ne pas pratiquer la vérité même si j’en avais conscience. Il était clair que les différents poisons que Satan m’avait inculqués s’étaient profondément enracinés dans ma moelle osseuse et étaient devenus ma vie. Dans mon cœur, tout ce que je voulais faire était pour mon propre intérêt ; tant que quelque chose impliquait directement mes bénéfices, je commençais à résister à ma conscience et à la vérité pour mentir aux gens. Toutes mes actions et tous mes comportements ont véritablement amené Dieu à me détester, et il était facile de constater que les règles de survie de Satan s’opposaient directement à la vérité, qu’elles résistaient à la vérité et qu’elles résistaient à Dieu. Dieu a suscité ce genre d’environnement pour me traiter et me discipliner afin que je puisse changer mon tempérament corrompu, me débarrasser de mes manières de mentir et de tromper, que je puisse vivre comme une personne honnête et ne plus me fier aux règles de survie de Satan pour vivre. Il a réveillé mon cœur engourdi et m’a permis de voir clairement mon apparence laide corrompue par Satan. Il m’a amenée à me mépriser et à retourner à Lui. Dieu est vraiment juste et saint ! Dieu est fidèle. Dieu aime les gens honnêtes et Il bénit les gens honnêtes. Ce n’est qu’en cherchant à être une personne honnête que nous pouvons atteindre le salut de Dieu. Une fois que j’ai compris les intentions de Dieu, je L’ai prié pour prendre une résolution à l’avenir, je ne dirais plus de mensonges pour tromper les gens et je ne ferais plus de choses qui vont à l’encontre de ma conscience. Un jour, une cliente a appelé pour dire qu’elle voulait une caisse de produits VC d’une valeur supérieure à 900 yuans. Je lui ai demandé de venir la chercher au magasin. Ce n’est qu’à son arrivée que j’ai découvert que nous n’avions pas en stock les produits qu’elle souhaitait, mais je lui ai promis que si elle attendait quelques jours, je les obtiendrais et les lui enverrais. Après quelques jours, elle a appelé de nouveau au sujet des produits et je me suis dit quand une cliente s’enquérait de certains produits, je lui vendais toujours ceux qui étaient sur le point d’être périmés, mais maintenant je ne peux plus mentir pour tromper les gens. Mais alors j’ai continué ma réflexion si je ne peux pas lui envoyer ces produits rapidement, il est fort probable que je perde une cliente, ainsi que de l’argent ! Alors, que devrais-je faire ? Envoyer des produits qui étaient sur le point d’être périmés serait trompeur et Dieu ne serait pas heureux. Après avoir hésité un moment, j’ai prié Dieu de me donner une direction, de me faire pratiquer la vérité et de m’empêcher de mentir aux clients. Après avoir prié, j’ai pensé à la parole de Dieu qui dit Vous devez savoir que Dieu aime ceux qui sont honnêtes » Trois admonitions », dans La Parole apparaît dans la chair, dans La Parole apparaît dans la chair. Dans tout ce que tu fais et tout ce que tu dis, sois capable de rectifier ton cœur et d’être juste dans tes actions, et ne sois pas guidé par tes émotions et n’agis pas non plus selon ta propre volonté. Ce sont des principes selon lesquels les croyants en Dieu doivent se comporter » Quelle est ta relation avec Dieu ? », dans La Parole apparaît dans la chair. Sous l’illumination et la direction des paroles de Dieu, je suis parvenue à comprendre les exigences de Dieu. Il espère que je peux pratiquer la vérité et être une personne honnête, ce qui est le principe que je dois maintenir dans mon comportement. Je peux sentir Dieu à mes côtés examiner chacun de mes gestes, et cette fois je ne décevrai plus Dieu, je dois dire la vérité à cette cliente. J’ai donc appelé la cliente Les produits VC que vous avez demandés ne sont pas encore arrivés. Si vous en avez besoin tout de suite, j’ai chez moi une caisse de produits qui seront bientôt périmés. Je peux vous la laisser au rabais. Si vous les voulez demain, alors vous pouvez venir les voir au magasin. » Le lendemain, la cliente est venue voir les produits et elle les a pris sans dire un mot. Puisque j’avais trahi ma chair et dit la vérité, je me sentais très en paix et libérée de toute anxiété dans mon cœur. Après avoir vécu cet incident, je me suis sentie très émue dans mon cœur et j’ai constaté que tant que je me comportais conformément à la parole de Dieu, que je parlais aux clients avec vérité selon les faits et que je me conduisais comme une personne honnête, je pouvais vraiment être heureuse. Alors seulement je pourrais obtenir la vraie libération et la vraie liberté ! Je rends grâces à Dieu ! Après cela, j’ai lu la parole de Dieu où il est dit Avoir le discours et le comportement d’un être humain normal, c’est parler de manière cohérente, dire “oui” quand on veut dire “oui” et “non” quand on veut dire “non”. Tiens-t’en aux faits et parle normalement. Ne triche pas, ne mens pas » Augmenter le calibre permet de recevoir le salut de Dieu », dans La Parole apparaît dans la chair. J'ai aussi lu l'échange du supérieur, qui disait Pour te conduire comme une personne honnête, il y a trois principes le premier, tu dois être une personne sincère ; le deuxième, ne recours pas à des astuces ; le troisième, ne sois pas traitre. Si tu respectes ces trois principes, alors tu seras une personne honnête. Être une personne sincère, c’est être intègre et honnête, parler honnêtement et agir avec sincérité, là où un est un et deux est deux​ » Échanges et sermons du supérieur. La parole de Dieu et l’échange de l’homme m’ont montrée la voie à suivre pour devenir une personne honnête. Que ce soit dans notre vie quotidienne ou professionnelle ou lorsque nous nous associons à d’autres personnes, nous devons toujours dire ce que nous pensons et agir comme tel, ne pas tromper les autres, ne pas mentir et faire en sorte qu’un soit un et deux soit deux. Ce sont les choses que Dieu exige que les gens qui ont une humanité normale possèdent. Alors j’ai pris une résolution à ce moment même dorénavant, que je sois en présence de frères et sœurs ou de mes clients, je vais vivre en me fiant à la parole de Dieu, m’entrainer à être une personne intègre et honnête et accepter l’observation de Dieu. Un jour, j’ai rencontré une cliente et elle m’a dit Mademoiselle Wu, ma peau est si sèche ; les produits que j’utilise depuis quelque temps n’ont rien changé. J’ai entendu dire que les produits que vous rassemblez sont meilleurs pour améliorer la peau. Pouvez-vous s’il vous plait me donner un ensemble de produits de haute qualité ? L’argent n’est pas un problème. » Quand je l’ai entendue dire cela, je me suis dit un ensemble de produits de haute qualité à un prix entre 4 000 et 5 000 yuans pourrait me rapporter plus de 1 000 yuans, mais si je rassemble un ensemble de produits appropriés pour sa peau, ça ne coutera que 1 000 yuans et un peu plus et je ferai seulement un profit d’environ 400 yuans. Juste au moment où je n’étais pas certaine du choix à faire, j’ai pensé à la parole de Dieu qui dit Aujourd’hui, tu es en mesure de satisfaire Dieu en étant attentif au moindre détail. Tu satisfais Dieu en toutes choses, tu as un cœur qui aime vraiment Dieu, tu donnes ton cœur sincère à Dieu et, bien qu’il y ait des choses que tu ne puisses pas comprendre, tu peux te présenter devant Dieu pour corriger tes intentions et chercher la volonté de Dieu, et tu fais tout le nécessaire pour satisfaire Dieu » Ce n’est qu’en aimant Dieu que l’on croit vraiment en Dieu », dans La Parole apparaît dans la chair. Je suis juste, Je suis digne de confiance et Je suis le Dieu qui examine les profondeurs du cœur de l’homme ! Je révélerai immédiatement qui est vrai et qui est faux » Chapitre 44 » de Déclarations de Christ au commencement, dans La Parole apparaît dans la chair. C’est vrai ! Dieu est un Dieu juste et fidèle, il est aussi un Dieu qui examine le plus profond du cœur de l’homme. Je dois agir conformément à la volonté de Dieu, je ne peux plus faire des choses qui humilient le nom de Dieu en vue de protéger mes propres intérêts. Alors, je lui ai dit Les produits de la plus haute qualité ne sont pas appropriés à votre peau, ils vont la rendre pire. L’ensemble le mieux approprié à votre peau que je recommanderais est d’un peu plus de 1 000 yuans. Ces produits commenceront à réparer votre peau en profondeur, ce qui améliorera progressivement votre peau. » En agissant de cette manière, je me suis sentie beaucoup plus à l’aise en mon esprit. La cliente m’a dit Mademoiselle Wu, vous êtes une si bonne personne, ce que vous dites est si honnête, je vais vous envoyer d’autres clientes pour qu’elles achètent vos produits. » J’ai souri, disant Ce n’est pas que je sois une bonne personne, c’est juste que nous devrions agir comme des personnes honnêtes, alors seulement nous aurons la paix de l’esprit. » Peu de temps après, la cliente est revenue chercher les produits et elle m’a également présenté quelques-unes de ses amies et je leur ai rassemblé des produits appropriés à leur peau. Graduellement, mais sûrement, la plupart des clientes m’ont fait de plus en plus confiance, elles m’ont toutes apporté de l’argent me demandant de leur commander des produits, de sorte que je ne subissais aucune pression pour trouver les fonds nécessaires à ces transactions. De cette façon, je me suis conduite comme une personne honnête, comme une personne qui a vraiment agi conformément aux exigences de Dieu, et les affaires se sont améliorées. Je savais que c’était la bénédiction de Dieu ; non seulement Dieu m’a accordé des choses matérielles, mais, plus important encore, il m’a enseigné à me conduire. Dans le monde réel, il est vraiment bon de me conduire comme une personne honnête conformément à la parole de Dieu ! Je me suis souvenue de mon passé, comment je suivais les tendances perverses de Satan​ pour mes intérêts personnels et poursuivais la philosophie de vie de Satan d’une manière qui démontre​ que Il est mieux d'avoir une langue douce que d'avoir de gros bras et jambes. » Je pensais que je ne pouvais pas réussir sans dire de mensonges, que je ne pouvais pas gagner beaucoup d’argent sans dire de mensonges et, en conséquence, j’étais manipulée par Satan jusqu’à ce que je ne vive plus ni comme une personne ni comme une bête ! J’avais changé de plus en plus pour devenir une personne sans humanité, une personne sans conscience ni raison ; j’avais perdu l’intégrité et la dignité qu’il faut avoir dans son comportement. Dieu n’était pas content, je n’étais pas digne de confiance en tant que personne, chaque jour je me comportais comme une voleuse dans la crainte d’avoir des ennuis n’importe quand et d’être poursuivie en justice par quelqu’un. Ma vie était très éprouvante et fatigante. Mais Dieu savait que Satan m’avait profondément corrompue et, pour me sauver, Il m’a mis dans un environnement qui me disciplinerait, avec des paroles pour me diriger et me guider, afin que je puisse voir clairement la laideur de ma propre corruption, afin que je puisse me mépriser et me tourner vers Lui et pratiquer la vérité comme une personne honnête. Lorsque j’ai agi conformément aux paroles de Dieu, lorsque je me suis conduite comme une personne honnête, lorsque j’ai joué mon rôle dans la conduite de mes affaires, j’ai reçu la direction et la bénédiction de Dieu. Dans cette expérience, j’ai vu que l’intention de Dieu était de me sauver et de me conduire sur le droit chemin de la vie. Je suis reconnaissante du fond du cœur pour ce genre d’amour et de salut que Dieu m’a donné. Dorénavant, je me conduirai certainement comme une personne honnête conformément à la parole de Dieu, vivant comme une personne vraie afin de satisfaire Dieu et de témoigner de Dieu ! Recommandé En m’exerçant à être honnête, je ne travaille plus contre la conscience Étant une personne honnête, j’ai obtenu la bénédiction de Dieu En cette époque sombre où la modernité dévoile désormais sans masque ses ambitions totalitaires, en ces temps de détresse où s’étend le spectre des guerres civiles, les principes de légitimité — fondés sur la loi naturelle — se dressent comme une bannière d’espoir et de paix. Légitimistes de tous les pays, unissez-vous ! », voilà qui pourrait résumer l’ambition du site de la Charte de la légitimité Vexilla Regis Prodeunt. Que l’on soit croyant ou non, quelle que soit son origine, si l’on admet ce minimum de la loi naturelle — ne pas tuer, ne pas voler, ne pas mentir, honorer ses parents et l’autorité en charge du bien commun, ne pas commettre de violence ou d’adultère, ne pas insulter… — on est déjà légitimiste. Si l’on reconnaît un Auteur à la loi naturelle — le Créateur de toute chose —, on adhère activement. Enfin, si l’on prend connaissance du message de Jésus-Christ, on est saisi, et on aime. Que l’on ne s’y trompe pas. La Charte de la légitimité n’est pas une utopie, car ses principes ont animé, vaille que vaille, le royaume de France durant plus d’un millénaire. Sommaire1 Des questions, une démarche2 L’homme est un animal rationnel3 Agir selon la raison4 L’homme est un animal politique5 La loi naturelle est la loi de la nature humaine6 Le droit naturel découle de la loi naturelle7 De l’origine divine de la loi naturelle au droit divin8 L’objet de la politique la réalisation du bien commun9 Autorité et légitimité du prince10 Le gouvernement organique et ses principes11 Le roi est le justicier12 Légitimité institutionnelle et lois fondamentales13 Monarchie indépendante et gouvernement de conseil14 La royauté chrétienne15 Charte de la légitimité16 Conclusion Des questions, une démarche Qu’est-ce qu’un régime politique légitime ? Quelle est plus précisément la finalité de la politique ? L’activité politique étant propre à l’être humain, la réponse à ces questions se trouve probablement dans la connaissance de ce qui constitue l’humanité elle-même. Peut-être saurons-nous alors dégager des principes de légitimité susceptibles d’une adhésion la plus universelle. Les monarchies traditionnelles s’efforcent au moins de respecter la loi naturelle. En reconnaissant à leurs sujets le droit naturel d’être gouvernés et de vivre selon cette loi transcendante, le pouvoir politique devient autorité il permet à chacun d’accomplir sa nature selon ses talents, de grandir en vertu, donc en dignité. Les rois qui établissent ainsi la justice obtiennent de leurs peuples, non seulement l’obéissance libre, mais plus encore leur amour. [La Rédaction] L’homme est un animal rationnel Aristote 384-322 av. constate L’homme est un animal rationnel1. L’homme est en effet doué de raison. Son intelligence peut connaître le vrai, le beau et le bien, et sa volonté les désirer. Sa raison est capable, non seulement d’identifier le bien à atteindre, mais encore de trouver un moyen propre pour parvenir à ce bien, et c’est précisément dans le choix des moyens pour atteindre le bien que réside la liberté de l’homme. Aussi Bossuet 1627-1704 écrit La raison est cette lumière admirable, dont le riche présent […] vient du ciel […] par laquelle Dieu a voulu que tous les hommes fussent libres2. Agir selon la raison L’homme vertueux est celui qui agit conformément à la raison, et Cicéron 106-43 av. remarque en effet Pour tout dire en un mot, la vertu est la raison même3. De même saint Thomas d’Aquin 1224-1274 dit Il y a en tout humain une inclination naturelle à agir conformément à sa raison. Ce qui est proprement agir selon la vertu4. Le chinois Confucius Ve-IVe siècle av. se rapportant à la Grande étude — qui est le traité d’éducation des anciens rois — ajoute que l’on ne peut tendre vers le souverain bien qu’en agissant conformément à la raison qui est la perfection humaine La loi de la Grande Étude, ou de la philosophie pratique, consiste à développer et remettre en lumière le principe lumineux de la raison que nous avons reçu du ciel, à renouveler les hommes, et à placer sa destination définitive dans la perfection, ou le souverain bien5. Aristote identifie par ailleurs le souverain bien avec le bonheur que l’on éprouve au terme d’une vie vertueuse Qu’est-ce donc qui empêche de qualifier d’heureux celui qui agit conformément à la vertu parfaite, et qui est suffisamment pourvu de biens extérieurs, non pendant telle ou telle durée, mais pendant une vie complète6 ?​ L’homme est un animal politique Un homme ne parvient à accomplir sa nature d’animal rationnel qu’à l’aide de l’éducation que lui dispensent ses semblables au sein de communautés naturelles. – La première des communautés naturelles est la famille. Le petit d’homme vient au monde grâce à un père et une mère qui doivent naturellement — sauf accident — l’élever, lui donner une éducation, lui transmettre ce qu’ils ont eux-mêmes reçu. Par son exemple, la famille procure l’amour et éduque à l’amour, elle enseigne l’essentiel de la vie en société comme le respect de l’autorité garante du bien commun, le respect de l’altérité sexuée, l’aide à apporter aux plus jeunes ou aux plus faibles, etc. ainsi que la hiérarchie des biens. Mais la famille, malgré son rôle essentiel, ne peut pourvoir à l’ensemble de ses besoins. – L’autre communauté naturelle qui existe nécessairement, et qui pourvoit le plus universellement aux besoins de l’être humain, est la communauté politique ou cité7. Aussi Aristote donne-t-il une autre définition de l’homme, cette fois-ci, dans un ordre pratique L’homme est un animal politique8. Sans la cité, l’homme ne peut accomplir sa nature rationnelle, car il est un enfant-loup, autrement dit, à peine plus qu’un animal. La loi naturelle est la loi de la nature humaine L’homme est donc un animal rationnel et politique. Ainsi, comme n’importe quelle autre créature, existe-t-il pour lui des lois qui lui sont propres et qui constituent l’écologie9 de l’être humain non seulement des lois physiques, biologiques ou physiologiques nature animale, mais aussi des lois de bon comportement par rapport à lui même et à ses semblables nature rationnelle et politique. Les lois du bon comportement de l’être humain sont appelées loi naturelle ou loi morale. Saint Thomas d’Aquin résume les préceptes de la loi naturelle Tout ce qui agit, le fait en vue d’une fin qui a valeur de bien. C’est pourquoi le principe premier, pour la raison pratique, est celui qui se base sur la notion de bien, à savoir qu’il faut faire et rechercher le bien et éviter le mal. Tel est le premier précepte de la loi10. Tout ce qui assure la conservation humaine et tout ce qui empêche le contraire de cette vie, c’est-à-dire la mort, relèvent de la loi naturelle11. Appartient à la loi naturelle ce que l’instinct naturel apprend à tous les animaux, par exemple l’union du mâle et de la femelle, le soin des petits, On trouve dans l’homme un attrait vers le bien conforme à sa nature d’être raisonnable, qui lui est propre ; ainsi se sent-il un désir naturel de connaître la vérité sur Dieu et de vivre en société. En suite de quoi appartient à la loi naturelle tout ce qui relève de cet attrait propre par exemple qu’il évite l’ignorance, ou ne fasse pas de tort à son prochain avec lequel il doit entretenir des rapports, et en général toute autre prescription de ce genre12. Mais bien avant l’Aquinate, dans la Rome païenne, Cicéron proclame l’universalité de la loi naturelle propre au genre humain Il est une loi véritable, la droite raison, conforme à la nature, universelle, immuable, éternelle dont les ordres invitent au devoir, dont les prohibitions éloignent du mal. Soit qu’elle commande, soit qu’elle défende, ses paroles ne sont ni vaines auprès des bons, ni puissantes sur les méchants. Cette loi ne saurait être contredite par une autre, ni rapportée en quelque partie, ni abrogée tout entière. Ni le sénat, ni le peuple ne peuvent nous délier de l’obéissance à cette loi. Elle n’a pas besoin d’un nouvel interprète, ou d’un organe nouveau. Elle ne sera pas autre dans Rome, autre dans Athènes ; elle ne sera pas autre demain qu’aujourd’hui mais, dans toutes les nations et dans tous les temps, cette loi régnera toujours, une, éternelle, impérissable ; et le guide commun, le roi de toutes les créatures, Dieu même donne la naissance, la sanction et la publicité à cette loi, que l’homme ne peut méconnaître, sans se fuir lui-même, sans renier sa nature, et par cela seul, sans subir les plus dures expiations, eût-il évité d’ailleurs tout ce qu’on appelle supplice13. Le droit naturel découle de la loi naturelle L’existence d’une loi commune au genre humain implique des droits imprescriptibles qui garantissent à tout être humain la liberté d’accomplir cette loi, tel est le droit naturel. Quand Aristote traite de la loi commune » à tous les hommes et du droit naturel qui lui est associé, il recourt à l’exemple d’Antigone — l’héroïne du dramaturge Sophocle 495-406 av. — qui meurt pour avoir soutenu devant le tyran Créon qu’elle avait le droit d’obéir à une loi supérieure à la sienne Il y a une justice et une injustice dont tous les hommes ont comme une divination et dont le sentiment leur est naturel et commun, même quand il n’existe entre eux aucune communauté ni aucun contrat ; c’est évidemment, par exemple, ce dont parle l’Antigone de Sophocle, quand elle affirme qu’il était juste d’enfreindre la défense et d’ensevelir Polynice ; car c’était là un droit naturel Loi qui n’est ni d’aujourd’hui ni d’hier, qui est éternelle et dont personne ne connaît l’origine. » C’est aussi celle dont Empédocle s’autorise pour interdire de tuer un être animé ; car on ne peut prétendre que cet acte soit juste pour certains, et ne le soit pas pour d’autres Mais la loi universelle s’étend en tous sens, à travers l’éther qui règne au loin et aussi la terre immense14. »​ De l’origine divine de la loi naturelle au droit divin Il n’est point de loi sans législateur et, depuis l’Antiquité, la loi naturelle est reconnue comme le fruit d’une Intelligence supérieure, d’une Volonté divine. Ainsi l’exprime Sophocle par la voix de la vertueuse Antigone qui conteste la loi de Créon, injuste, car contraire à la loi naturelle et divine, ainsi qu’au droit associé à cette loi prioritaire Antigone — Oui, car ce n’est pas Zeus qui l’avait proclamée ! Ce n’est pas la Justice, assise aux côtés des dieux infernaux ; non, ce ne sont pas là les lois qu’ils ont jamais fixées aux hommes, et je ne pensais pas que tes défenses à toi fussent assez puissantes pour permettre à un mortel de passer outre à d’autres lois, aux lois non écrites, inébranlables, des dieux ! Elles ne datent, celles-là, ni d’aujourd’hui ni d’hier, et nul ne sait le jour où elles ont paru. Ces lois-là, pouvais-je donc, par crainte de qui que ce fût, m’exposer à leur vengeance chez les dieux15 ? Bonald 1754-1840 précise la notion de droit divin, ce droit fondamental de vivre selon la loi naturelle voulue par Dieu et à laquelle doivent nécessairement se conformer les lois de l’autorité politique pour être légitimes Nous ne voyons le droit divin que dans la conformité des lois sociales aux lois naturelles dont Dieu est l’auteur16. [Les gouvernements] sont surtout de droit divin lorsqu’ils sont conformes aux lois naturelles de l’ordre social dont le suprême législateur est l’auteur et le conservateur, et le pouvoir public ainsi considéré n’est pas plus ni autrement de droit divin que le pouvoir domestique. Et les imposteurs qui disent, et les sots qui répètent que nous croyons telle ou telle famille, tel ou tel homme visiblement désigné par la providence pour régner sur un peuple nous prêtent gratuitement une absurdité pour avoir le facile mérite de la combattre, et sous ce rapport, la famille des bourbons n’était pas plus de droit divin que celle des ottomans17. Le droit divin n’est donc que la reconnaissance de l’origine divine du droit naturel, et le jurisconsulte Jean Bodin 1529-1596 associe bien les deux quand il s’agit de justifier l’interdiction des crimes Les défenses des crimes sont de droit divin et naturel18. L’objet de la politique la réalisation du bien commun Des pages précédentes, il résulte que la politique a pour finalité de permettre aux hommes l’accomplissement de leur nature d’animal rationnel et politique. Confucius dit Les anciens princes qui désiraient développer et remettre en lumière, dans leurs États, le principe lumineux de la raison que nous recevons du Ciel, s’attachaient auparavant à bien gouverner leurs royaumes. […] Le royaume étant bien gouverné, le monde ensuite jouit de la paix et de la bonne harmonie19. Aristote confirme que la finalité de la politique est le bonheur, soit une vie de la communauté politique conforme à la raison, à la vertu. Aussi l’homme d’État doit-il posséder de solides connaissances en morale pour bien gouverner Le bonheur est au nombre des biens de valeur et parfaits. Il semble tel précisément parce qu’il est un principe c’est pour le bonheur que nous faisons tout le reste, et nous posons que le principe et la cause des biens est quelque chose de précieux et de divin. Puisque le bonheur est une activité de l’âme conforme à la vertu parfaite, l’examen doit porter sur la vertu peut-être aurons-nous ainsi une vue meilleure du bonheur. L’homme d’État authentique passe pour y consacrer l’essentiel de ses efforts il veut faire de ses concitoyens de bons citoyens, dociles aux lois. […] Ainsi l’homme d’État doit étudier l’âme il doit l’étudier pour ces raisons, et juste assez pour ce qu’il recherche20. Saint Thomas précise la mission du souverain Le roi est celui qui gouverne la multitude d’une cité ou d’une province, et ceci en vue du bien commun21. Et il détaille les conditions de réalisation du bien commun Toutefois, si l’unité même de l’homme est l’effet de la nature, l’unité de la multitude, que l’on nomme paix, doit être procurée par les soins du souverain. Ainsi, trois conditions seront requises pour que la multitude s’établisse dans une vie conforme à l’honnêteté naturelle. – La première sera qu’elle se fonde sur l’unité de la paix. – La seconde, qu’étant unie par le lien de la paix, elle soit dirigée à bien agir. Car, s’il est impossible à l’homme de bien agir lorsque l’unité de ses parties ne se trouve préalablement réalisée, de même il sera impossible [de bien agir] à une société humaine à qui manque l’unité de la paix, en raison de ses luttes intestines. – La troisième condition requise est que la prudence du souverain prévoie tout ce qui suffit à [assurer] le plein développement d’une vie conforme au bien honnête. Tels sont les moyens par lesquels le roi pourra fixer la multitude dans un genre de vie conforme à l’honnêteté naturelle22. L’apport chrétien sublime le rôle du roi qui devient l’auxiliaire de Dieu pour guider les hommes vers le bonheur éternel, pour les conduire — grâce à une vie honnête, une vie conforme à leur nature d’animal rationnel et politique — à jouir de Dieu Lui-même après la mort, à s’unir à la source de l’amour et de tout bien. Saint Thomas continue Si donc la vie présente, le bien-être et la rectitude morale qu’elle comporte ont pour fin la béatitude céleste, il appartient en conséquence à la fonction royale de procurer le bien commun de la multitude, suivant une méthode capable de lui faire obtenir la béatitude céleste ; c’est-à-dire qu’il doit prescrire ce qui y conduit et, dans la mesure du possible, interdire ce qui y est contraire. […] Le roi, instruit dans la loi divine, doit donc porter son principal effort sur la manière dont la multitude de ses sujets pourra observer une vie conforme au bien honnête23. Enfin, c’est le propre du roi — nous dit Bodin — de légiférer selon la loi naturelle Le Monarque Royal est celui, qui se rend aussi obéissant aux lois de nature, comme il désire les sujets être envers lui, laissant la liberté naturelle, et la propriété des biens à chacun24. Autorité et légitimité du prince Si le prince s’efforce de vivre et de gouverner selon la raison, s’il œuvre pour permettre aux hommes d’accomplir leur nature en leur garantissant le droit naturel et divin de vivre selon la loi naturelle, alors il est aimé. Les anciens Chinois disent en effet C’est pourquoi un prince doit, avant tout, veiller attentivement sur son principe rationnel et moral. S’il possède les vertus qui en sont la conséquence, il possédera le cœur des hommes25. Bossuet est plus rigoureux encore lorsqu’il s’adresse au futur roi sur la nécessité de gouverner selon la raison Quiconque ne daignera pas mettre à profit ce don du Ciel, c’est une nécessité qu’il ait Dieu et les hommes pour ennemis. Car il ne faut pas s’attendre, ou que les hommes respectent celui qui méprise ce qui le fait homme, ou que Dieu protège celui qui n’aura fait aucun état de ses dons les plus excellents26. En 1191, le philosophe Tchoû-Hî, disciple de Confucius, cite un ancien texte chinois et le commente Le Khang-kao dit Le mandat du Ciel qui donne la souveraineté à un homme, ne la lui confère pas pour toujours. » Ce qui signifie qu’en pratiquant le bien ou la justice, on l’obtient ; et qu’en pratiquant le mal ou l’injustice, on le perd27. Le souverain ne garde donc son mandat du Ciel » — autrement dit son autorité, ou sa légitimité — que s’il pratique la justice. Telle est aussi la conclusion de Jean Bodin C’est donc la vraie marque de la Monarchie Royale, quand le Prince se rend aussi doux, et ployable aux lois de nature, qu’il désire ses sujets lui être obéissants. Ce qu’il fera, s’il craint Dieu surtout, s’il est pitoyable aux affligés, prudent aux entreprises, hardi aux exploits, modeste en prospérité, constant en adversité, ferme en sa parole, sage en son conseil, soigneux des sujets, secourable aux amis, terrible aux ennemis, courtois aux gens de bien, effroyable aux méchants, et juste envers tous. Si donc les sujets obéissent aux lois du Roi, et le Roi aux lois de nature, la loi d’une part et d’autre sera maîtresse, ou bien, comme dit Pindare, Reine. Car il s’ensuivra une amitié mutuelle du Roi envers les sujets, et l’obéissance des sujets envers le Roi, avec une très plaisante et douce harmonie des uns avec les autres, et de tous avec le Roi. C’est pourquoi cette Monarchie se doit appeler royale et légitime28. Et Louis XIV d’exhorter le Dauphin à se soumettre humblement à l’Auteur de la loi naturelle Et à vous dire la vérité, mon fils, nous ne manquons pas seulement de reconnaissance et de justice, mais de prudence et de bon sens, quand nous manquons de vénération pour Celui dont nous ne sommes que les lieutenants. Notre soumission pour Lui est la règle et l’exemple de celle qui nous est due29. Le roi est semblable au commandant d’un navire dont la mission est d’amener les passagers à bon port. Le commandant est le seul maître après Dieu » des opérations sur son bateau pour atteindre la destination du voyage. De même le roi est le maître des lois dans son royaume pour atteindre la fin qui lui est assignée. Dante 1265-1321 note que, sous ce rapport, le roi devient le serviteur de tous On voit que, si le consul ou le roi ont seigneurie sur les autres au regard de la route à suivre, il n’empêche qu’au regard du but ils sont serviteurs des autres et le Monarque principalement, qu’il faut tenir sans doute aucun pour le serviteur de tous. Ainsi enfin peut-on connaître dès ce point que l’existence du Monarque est rendue nécessaire par la fin qui lui est assignée, d’établir et maintenir les lois. Adonc le genre humain, quand il est rangé sous le Monarque, se trouve au mieux ; d’où il suit qu’une Monarchie est nécessaire au bien-être du monde30. Le gouvernement organique et ses principes Le modèle de la cité traditionnelle est la société organique, autrement dit une société dont les membres sont liés les uns aux autres de façon vivante — tels les organes du corps humain — afin de coopérer en vue du bien commun du corps tout entier. C’est ce modèle traditionnel de la cité auquel recourt Louis XIV Car enfin, mon fils, nous devons considérer le bien de nos sujets bien plus que le nôtre. Il semble qu’ils fassent une partie de nous-mêmes, puisque nous sommes la tête d’un corps dont ils sont les membres31. L’État ne commande pas directement aux personnes, mais par le biais de corps intermédiaires qui sont autant d’organes auxquels sont délégués l’autorité dans les domaines où ils sont compétents. La société organique repose sur deux principes – Principe de finalité Les groupements du corps social sont des organes vivants et complémentaires qui agissent pour leur bien commun, mais aussi pour le bien commun du corps tout entier. – Principe de subsidiarité Un groupement d’ordre supérieur ne doit pas intervenir dans la vie des groupements d’ordre inférieur, à commencer par la famille, mais les soutenir et les favoriser. Le roi est le justicier Le roi garantit l’État de droit, et l’historien François Furet 1927-1997 dit Au-dessus des lois, mais soumis à des lois, le roi de France n’est pas un tyran la monarchie française, État de droit, ne doit pas être confondue avec le despotisme, qui est le pouvoir sans frein d’un maître32. Toute l’œuvre de Bonald rappelle que le rôle essentiel du roi consiste à rendre la justice Le premier principe de la royauté est que les rois de France doivent être justiciers comme saint Louis plutôt que guerriers et que la gravité du magistrat qui éloigne la familiarité leur sied mieux que la camaraderie militaire33. Aristote précise ce qu’il faut entendre par juste » En un sens nous appelons juste ce qui produit et conserve le bonheur et ses composants pour la communauté politique34. Légitimité institutionnelle et lois fondamentales Dans une formule quasi mystique — mais un peu ambiguë35 — le philosophe Antoine Blanc de Saint-Bonnet 1815-1880 exprime bien le caractère transcendant de la légitimité dynastique La légitimité des rois est l’anneau par lequel les nations se rattachent à Dieu pour demeurer vivantes et honorées36. Mgr de Ségur 1820-1881 précise [Gouvernement] légitime, c’est-à-dire conforme à la loi de Dieu et aux traditions du pays37. En France, le droit monarchique vient de la coutume dont Cicéron nous dit qu’elle prend sa source dans la loi naturelle L’origine première du droit est œuvre de nature ; puis certaines dispositions passent en coutumes, la raison les jugeant utiles ; enfin ce que la nature avait établi et que la coutume avait confirmé, la crainte et la sainteté des lois l’ont sanctionné38. Notre pays possède cette grâce inestimable que la désignation du monarque est ôtée du choix humain mais confiée à la seule loi, ou Lois fondamentales du Royaume, au sujet desquelles Jean-Baptiste Colbert de Torcy écrit Suivant ces lois, le prince le plus proche de la couronne en est héritier nécessaire […] il succède, non comme héritier, mais comme le monarque du royaume […] par le seul droit de sa naissance. Il n’est redevable de la couronne ni au testament de son prédécesseur, ni à aucun édit, ni a aucun décret, ni enfin à la libéralité de personne, mais à la loi. Cette loi est regardée comme l’ouvrage de celui qui a établi toutes les monarchies, et nous sommes persuadés, en France, que Dieu seul la peut abolir39. Ce mode de désignation offre en effet l’immense avantage de préserver au mieux l’unité de la paix en épargnant au pays les inévitables luttes pour le pouvoir dévoreuses de temps et d’énergie, exacerbant l’orgueil et ruinant la charité.​ Monarchie indépendante et gouvernement de conseil Gouverner pour le bien commun implique une autorité politique indépendante des groupes de pression économiques ou idéologiques. On parle alors d’autorité absolue ». L’historien François Bluche 1925-2018, spécialiste de la période classique, explique ce qu’il faut comprendre par cette expression Le monarque étant parfaitement souverain, la monarchie française est absolue, c’est-à-dire parfaite. Absolue, c’est à dire sans liens, ce qui ne veut pas dire sans limites40. Voltaire justifie la monarchie absolue par un argument très naturel Un roi absolu […] ne peut vouloir que la grandeur et la prospérité de son État, parce qu’elle est la sienne propre, parce que tout père de famille veut le bien de sa maison. Il peut se tromper sur le choix des moyens, mais il n’est pas dans la nature qu’il veuille le mal de son royaume41. Non tyrannique, la monarchie absolue est en effet un régime tempéré, un régime de conseil » dans lequel les organes sociaux ont le devoir de conseil auprès de l’autorité politique. Le régime de conseil est beaucoup plus naturel que le régime d’opposition — ou régime de partis —, lequel ruine le bien commun. Bonald l’explique Dans le premier système, la monarchie royale, le pouvoir est conseillé, dans le second, il est combattu ; dans l’un, il est regardé comme un père, ou du moins comme un protecteur, dans l’autre comme un ennemi. Pour l’un, on dit le roi en son conseil, a ordonné, etc. pour l’autre, on devrait dire le roi, malgré l’opposition, ordonne, etc. […] Ainsi dans l’ancienne France, le roi gouvernait en son conseil, ou en ses conseils, Conseil d’État, Conseil privé, Conseil des finances, de commerce, Grand conseil, etc. et même les remontrances des cours souveraines et les doléances des états généraux n’étaient au fond que des conseils, mais des conseils d’autant plus imposants qu’ils étaient donnés par des corps puissants et indépendants42. En revanche, le régime des partis s’oppose par définition à l’unité de la paix, car il divise et constitue une sorte de guerre institutionnalisée. Mais pis encore, il corrompt, et le même Bonald, pour avoir participé à ces assemblées parlementaires, témoigne Le chancelier de l’Hôpital, Sully, d’Aguesseau, ont été de sages conseillers des rois, mais je ne crains pas de soutenir que quatre ou cinq cents personnages tels que l’Hôpital, Sully, ou d’Aguesseau réunis en assemblée délibérante seraient bientôt divisés en majorité et minorité et finiraient par faire une opposition où l’on pourrait ne plus reconnaître leur raison, ni peut-être leur vertu43. La royauté chrétienne Rappels sur la religion catholique Les anciens païens — comme Confucius, Aristote ou Cicéron — avaient énoncé ce que l’homme pouvait connaître de lui-même et de Dieu par les seules lumières de la raison. Pour en savoir davantage sur la destinée humaine et sur l’intimité de Dieu, il fallait que Dieu intervienne Lui-même par une Révélation. Or Dieu dit à Moïse Je suis Celui qui suis44 ». Autrement dit Je suis l’Être par lui-même existant », ou Je suis l’Être dont l’essence est l’existence », soit quasiment la définition de Dieu à laquelle parvient Aristote 350 av. par pur raisonnement, dans une société polythéiste et indépendamment de toute révélation Il doit donc exister un principe dont l’essence soit d’être en acte45. Et c’est aussi dans ces termes que Jésus-Christ affirme sa divinité En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham fût, moi, je suis46. […] Si vous ne croyez pas que moi, je suis, vous mourrez dans vos péchés47. Sommé de s’expliquer devant les tribunaux, Jésus fait deux autres déclarations en ce sens, et qui lui vaudront la peine de mort – Il proclame sa divinité devant le tribunal religieux — Tu es donc le Christ, le Fils de Dieu ? . . . — Je le suis48 ». – Il proclame sa royauté universelle devant le tribunal politique Je suis roi49 »… Ma royauté n’est pas de ce monde50 ». En effet, Jésus ne tient sa royauté d’aucune créature de ce monde, mais du Père éternel. Et ce n’est pas une royauté selon ce monde, car elle ne connaît pas de frontières dans le temps et dans l’espace. Par ailleurs, Jésus-Christ déconcerte les hommes en leur enseignant l’humilité et la vie intérieure pour gagner plus encore que le bonheur fragile et périssable d’une vie vertueuse ici-bas le bonheur éternel de la fruition jouissance de Dieu après la mort. Bonald explique à propos de la religion chrétienne fondée sur la Révélation de Jésus-Christ Le christianisme est la réalisation » de l’idée abstraite et spéculative de la divinité, la personnification, qu’on me passe ce terme, de Dieu-même, qui après avoir fait l’homme à son image, s’est fait lui-même à l’image de l’homme pour être connu, aimé et adoré des hommes. Il y a dix-huit siècles que le fils de Dieu, Dieu lui-même, a daigné revêtir la forme humaine, est né, a vécu, a souffert, est mort comme homme, et a conversé longtemps au milieu des hommes. En mémoire de ce grand événement et pour en conserver au monde un perpétuel témoignage, il a laissé – sur les autels sa présence réelle d’une manière mystique et sous des apparences sensibles ; il a laissé encore – dans des livres sacrés le dépôt de ses leçons, règle éternelle de toute morale et de nos devoirs, – dans l’histoire de sa vie mortelle le modèle éternel de toutes les vertus, – et dans la constitution de la société qu’il a fondée et dont il est le pouvoir suprême, le type de toute constitution naturelle de société. Ce Dieu fait homme est donc – celui que les chrétiens reconnaissent pour le vrai souverain, – le pouvoir de la société, – l’homme général représentant dans sa personne l’humanité toute entière, – il est comme il le dit lui-même, le roi des rois, – celui par lequel les rois règnent et les législateurs rendent des lois justes et sages, per me reges regnant, – tout pouvoir, dit-il, lui a été donné au ciel et sur la terre, – nul autre nom que le sien n’a été donné à l’homme pour être sauvé, et à la société pour être heureuse et forte ; – c’est la pierre fondamentale de l’édifice social contre laquelle tout ce qui se heurte sera brisé, – et c’est ce qu’ont oublié trop souvent les chefs des nations chrétiennes qui n’ont reçu de force que pour protéger la religion, et qui, tout observateurs qu’ils peuvent être de ses préceptes dans leur conduite personnelle, ne la pratiquent jamais mieux que lorsqu’ils la défendent51. Le théoricien socialiste et anarchiste Proudhon 1809-1865 reconnaît le caractère unique et rationnel de cette religion catholique qu’il a combattue avec acharnement toute sa vie L’Église croit en Dieu elle y croit mieux qu’aucune secte ; elle est la plus pure, la plus complète, la plus éclatante manifestation de l’essence divine, et il n’y a qu’elle qui sache l’adorer. Or, comme ni la raison ni le cœur de l’homme n’ont su s’affranchir de la pensée de Dieu, qui est le propre de l’Église, l’Église, malgré ses agitations, est restée indestructible. […] Tant qu’il restera dans la société une étincelle de foi religieuse, le vaisseau de Pierre pourra se dire garanti contre le naufrage. […] L’Église catholique est celle dont le dogmatisme, la discipline, la hiérarchie, le progrès, réalisent le mieux le principe et le type théorique de la société religieuse, celle par conséquent qui a le plus de droit au gouvernement des âmes, pour ne parler d’abord que de celui-là. […] Au point de vue religieux, principe de toutes les églises, le catholicisme est resté ce qu’il y a de plus rationnel et de plus complet, l’Église de Rome, malgré tant et de si formidables défections, doit être réputée la seule légitime52.​ Le sacre, ou la reconnaissance institutionnelle de la souveraineté de Dieu En France, le sacre ne fait pas le roi, mais il donne au souverain les grâces divines nécessaires pour accomplir sa charge. Lors du Serment du sacre, le roi se reconnaît institutionnellement vassal de Jésus-Christ53. Il s’engage à appliquer la loi naturelle — donc divine — et à défendre la mission spécifique de l’Église Je promets au nom de Jésus-Christ au peuple chrétien à moi sujet ces choses – Premièrement que tout le peuple chrétien garderai, et à l’Église de Dieu en tout temps la vraie paix. – Aussi que je déferai toutes rapines et iniquités de tous degrés. – Item qu’en tout jugement je commanderai équité et miséricorde, afin que Dieu clément et miséricordieux m’octroie et à vous sa miséricorde. – Item que de bonne foi me travaillerai à mon pouvoir mettre hors de ma terre et juridiction à moi commise troubles et hérétiques ennemis de l’Église54. Statut des autres communautés religieuses Dans cet État catholique, les sujets membres d’autres communautés religieuses sont protégés par le roi selon le droit naturel. L’historienne Juliette Sibon rapporte, par exemple, qu’au temps de saint Louis, les juifs du Royaume de France… … s’organisent en communautés juridiquement reconnues, cadres d’une autonomie limitée par les impératifs que définissent les pouvoirs de la société majoritaire ; mais aussi par des principes que les juifs s’imposent à eux-mêmes dans le contexte de la diaspora. Si la législation locale ou royale transcende les règlements rabbiniques, la production communautaire atteste la possibilité qu’ont les juifs de prendre part, d’une manière ou d’une autre, à la réflexion politique. Leurs représentants auprès de la société majoritaire sont d’ailleurs officiellement reconnus et ils ont le pouvoir d’infléchir les décisions politiques du moment55. De même les musulmans qui admettent la loi naturelle — à l’instar d’un Ahmed Atif Efendi56 — peuvent plus sûrement reconnaître la légitimité du roi soumis à cette loi de Dieu, que celle de la République avec sa religion revendiquée d’une humanité qui se fait Dieu. C’est aussi la réflexion de Michel Houellebecq dans une entrevue accordée au journal allemand Der Spiegel Une guerre civile est dans le domaine du possible. Au fond, l’intégration des musulmans ne pourrait fonctionner que si le catholicisme redevenait religion d’État. Occuper la deuxième place, en tant que minorité respectée, dans un État catholique, les musulmans l’accepteraient bien plus facilement que la situation actuelle. Ils n’arrivent pas à se faire à l’État laïc, porteur d’une liberté de religion qu’ils ne comprennent pas. Le prophète Mahomet ne pouvait pas imaginer l’existence d’un athée57. Charte de la légitimité Nous sommes maintenant en mesure de proposer une Charte de la légitimité, avec différents niveaux susceptibles de convenir à toute personne consciente que l’homme n’est pas le maître des lois de la nature et qu’il doit, au contraire, s’efforcer de les respecter. L’homme, animal rationnel et politique, n’atteint sa liberté et sa perfection que s’il y est aidé par de bonnes lois, autrement dit par des lois conformes à la loi naturelle, ou loi de droite raison ». Ainsi, seul un État fondé institutionnellement sur au moins le premier des niveaux suivants présente une légitimité positive. Nous avons, par ordre croissant 1er niveau Reconnaissance de la loi naturelle comme modèle des lois, avec pour conséquence la reconnaissance du droit naturel pour tout homme de vivre selon cette loi. Ce niveau est accessible à la seule raison par la simple observation58. 2e niveau Reconnaissance de l’origine divine de la loi naturelle. En effet, une loi existe-t-elle sans législateur ? La conséquence est la reconnaissance du droit divin de vivre selon cette loi. Ce niveau est accessible à la seule raison59. 3e niveau Reconnaissance de Jésus-Christ Roi des rois, Verbe de Dieu, Dieu unique fait homme, et modèle du roi serviteur de tous. Ce niveau est accessible à ceux qui ont foi en la Révélation de Jésus-Christ. La conséquence catholique est la reconnaissance, par l’autorité politique catholique, de l’Église comme société surnaturelle instituée par Jésus-Christ pour mener les âmes à Dieu60. Les monarchies traditionnelles s’efforcent au moins de respecter la loi naturelle. En reconnaissant à leurs sujets le droit naturel d’être gouvernés et de vivre selon cette loi transcendante, le pouvoir politique devient autorité il permet à chacun d’accomplir sa nature selon ses talents, de grandir en vertu, donc en dignité. Les rois qui établissent ainsi la justice obtiennent de leurs peuples, non seulement l’obéissance libre, mais plus encore leur amour. Les trois niveaux de légitimité sont donc incompatibles avec les systèmes de pensée qui prônent l’autonomie de l’homme, son affranchissement de toute loi dont il n’est pas l’auteur. Un gouvernement, même le plus mauvais et le plus injuste, doit cependant être toléré si son renversement présente pour la société un risque important de sombrer dans l’anarchie, qui est la version généralisée de la loi du plus fort à l’échelle la plus petite. Mais tolérer n’est pas accepter, et on cherchera à établir, dès que possible, le gouvernement légitime. Le projet de la Charte de la légitimité — ou Vexilla Regis Prodeunt les étendards du Roi avancent — s’adresse à tous les pays, pour que chacun retrouve, avec son gouvernement légitime, libertés et honneur. Conclusion N’étant ni démocratique pouvoir désigné par une volonté générale chimérique, ni théocratique autorité directement désignée par Dieu, ni hiérocratique autorité désignée ou commandée par les clercs, l’autorité du roi vient, non seulement de la loi qui le désigne, mais principalement de sa reconnaissance personnelle et institutionnelle de la loi naturelle au minimum, de l’autorité ultime de Dieu, de la souveraineté de Jésus-Christ, dans cet ordre. Le dernier niveau de légitimité — qui est aussi le plus achevé — se rencontre, entre autres, dans la royauté traditionnelle française. Comme ce dernier niveau implique les précédents, la légitimité du roi peut être reconnue de manière universelle par chacun de ses sujets, quelle que soit sa confession religieuse, voire son agnosticisme. Accomplir la loi naturelle — parfaite par la Révélation61 —, faire grandir ainsi notre raison et notre cœur, c’est réaliser notre humanité, ce qui constitue précisément la volonté du Créateur. Car seul il [l’homme] a la raison. » Aristote, Les Politiques, livre VII, chap. XIII, 12, trad. Pierre Pellegrin, Flammarion, Paris, 1993, p. 493.↩Jacques-Bénigne Bossuet, Œuvres de Bossuet, tome i, Firmin Didot frères fils et C, Paris, 1860, p. 15-16.↩Cicéron, Tusculanarum diputationum, livre IV, 15, cité par A. Degert, Les idées morales de Cicéron, Librairie Bloud & C, Paris, 1907, p. 8.↩Saint Thomas d’Aquin, Somme Théologique, I-II, La loi », Question 94, trad. Laversin, Édition de la Revue des jeunes, Desclée & Cie, Paris, 1935, p. 115.↩Confucius, Doctrine de Confucius ou les quatre livres de philosophie morale et politique de la Chine, trad. Pauthier, Librairie Garnier Frères, 1921, p. 1.↩Aristote, Éthique à Nicomaque, livre I, 1101a, trad. Jean Defradas, Presses pocket, col. Agora les classiques, 1992, p. 51-52.↩Contrairement à une famille qui ne peut subsister seule, la cité est auto-suffisante pour assurer sa mission. Pour cette raison, elle est appelée société naturelle parfaite ».↩ L’homme est naturellement un animal politique, destiné à vivre en société. » Aristote, La Politique, livre I, chap. I, par. 9, trad. Thurot, Garnier Frères, Paris, non daté, p. 5.↩L’écologie est la science qui a pour objet les interactions des êtres vivants entre eux et avec leur environnement.↩Saint Thomas d’Aquin, Som. théo., La Loi, Question 94, op. cit., p. 109-110.↩Saint Thomas d’Aquin, Som. théo., La Loi, Question 94, op. cit., p. 111.↩↩Saint Thomas d’Aquin, Som. théo., La Loi, Question 94, op. cit., p. 111-112.↩Cicéron, De republica, livre III, 17, in La république de Cicéron traduite d’après un texte découvert par M. Mai, par M. Villemain de l’Académie française, Didier et C librairies-éditeurs, 1858, p. 184-185.↩Aristote, Rhétorique, livre I tome I, chap. XIII, 1373b, trad. Médéric Dufour et autres, Les Belles-Lettres, Paris, 1960, p. 130.↩Sophocle, Antigone, trad. P. Mazon, Budé, Les Belles Lettres, 1962, p. 93.↩Louis de Bonald, Louis de Bonald. Réflexions sur la Révolution de Juillet 1830 et autres inédits, DUC/Albatros, 1988, p. 82.↩Louis de Bonald, Louis de Bonald. Réflexions sur la Révolution de Juillet 1830 et autres inédits, op. cit., p. 44.↩Jean Bodin, Les Six Livres de la République, livre I, chap. IX De la souveraineté, Librairie Jacques du Puys, Paris, 1577, p. 147.↩Confucius, Doctrine de Confucius…, op. cit., p. 2-3.↩Aristote, Éthique à Nicomaque, livre I, 1102a, op. cit., p. 51-52.↩Saint Thomas d’Aquin, De regno, trad. Claude Roguet, Éditions de la Gazette Française, livre I, chap. I, Paris, 1926, p. 13.↩Saint Thomas d’Aquin, De regno, livre I, chap. XV, op. cit., p. 119-120.↩Saint Thomas d’Aquin, De regno, livre I, chap. xv, op. cit., p. 117-118.↩Jean Bodin, Les Six Livres de la République, livre II, chap. III De la monarchie royale, op. cit., p. 238.↩Thseng-Tseu — disciple de Confucius —, L’explication », chap. X, Doctrine de Confucius…, op. cit., p. 20.↩ Bossuet, Œuvres de Bossuet, op. cit., p. 15.↩Tchoû-Hî, Doctrine de Confucius…, op. cit.↩Jean Bodin, Les Six Livres de la République, livre II, chap. III De la monarchie royale, op. cit., p. 239.↩Louis XIV, Mémoires pour l’instruction du dauphin, année 1661, livre second, deuxième section, cité par Alexandre Maral, Le Roi-Soleil et Dieu, Essai sur la religion de Louis XIV, Perrin, Paris, 2012, p. 7.↩Dante Alighieri, Monarchia, livre I, chap. XII, 12-13, Œuvres complètes de La Pléiade, p. 651.↩François Bluche, Louis XIV vous parle, Stock, 1988, col. Clefs de l’histoire, p. 50, cité par Marie-Pauline Deswarte, La République organique en France, Via Romana, 2014, p. 13-14.↩François Furet, La Révolution, tome 1, Introduction, Hachette, col. Pluriel, Paris, 1988, p. 17.↩Louis de Bonald, Réflexions sur la révolution de juillet 1830, op. cit., p. 83.↩Aristote, Éthique à Nicomaque, livre V, 1129b, op. cit., p. 123.↩En effet, la formule est contestable si on entend qu’une nation est douée de volonté propre.↩Antoine Blanc de Saint-Bonnet, La Légitimité, Casterman, Paris, 1873, p. 443.↩Mgr de Ségur, Vive le roi ! , Haton éditeur, Paris, non daté, p. 13.↩Cicéron, cité par saint Thomas d’Aquin, Somme Théologique, I-II, La loi, question 91, traduction française par Laversin Éditions de la revue des jeunes, Société Saint Jean l’Évangéliste, Desclée et C, Paris Tournai Rome, 1935, p. 38-39.↩Jean-Baptiste Colbert de Torcy, ministre de Louis XIV, Correspondance de Bolingbroke, tome ii, p. 222, cité par Th. Deryssel, Mémoire sur les droits de la maison d’Anjou à la couronne de France, Fribourg, 1885, p 20.↩François Bluche, L’Ancien régime, Institutions et société, Le Livre de poche, col. Références, Paris, 1993, p. 15.↩Voltaire, Œuvres complètes de Voltaire, tome IV, Siècle de Louis XIV, Furne librairie-éditeur, Paris, 1836, p. 297.↩Louis de Bonald, Réflexions sur la Révolution de Juillet 1830 et autres inédits, op. cit., p. 45.↩Louis de Bonald, Réflexions sur la Révolution de Juillet 1830 et autres inédits, op. cit., p. 47.↩Exode, iii, 14.↩Aristote, Métaphysiques, livre XII, chap. VI, trad. Jules Barthélemy-Saint-Hilaire, Librairie Germer-Baillière et Cie, tome III, Paris, 1879, p. 175.↩Jean, VIII, 58.↩Jean, VIII, 24.↩Luc, XXII, 70.↩Jean, XVIII, 37.↩Jean, XVIII, 36.↩Louis de Bonald, Louis de Bonald. Réflexions sur la Révolution de Juillet 1830 et autres inédits, op. cit., p. 81.↩Pierre-Joseph Proudhon, De la justice dans la Révolution et dans l’Église, Office de publicité, Bruxelles, 1860, p. 23, 24, 25.↩Le roi s’engage envers le peuple, mais c’est à Dieu qu’il fait serment, car le roi ne doit rendre compte qu’à Dieu. Le juriste Jean Bodin précise en effet que … le serment ne se peut faire, à bien parler, que du moins grand au plus grand. » Aussi … le Monarque souverain ne doit serment qu’à Dieu seul, duquel il tient le sceptre et la puissance. ». Pourtant, si … le seigneur ne doit point de serment au vassal […] l’obligation est mutuelle entre l’un et l’autre. » Jean Bodin, Les Six Livres de la République, livre I, chap. IX De la souveraineté, op. cit., p. 141.↩Les mémoires et recherches de Jean Du Tillet greffier à la Cour de Parlement à Paris, Pour Philippe de Tours, Rouen, 1578, p. 148.↩Juliette Sibon, Les juifs au temps de saint Louis, Albin Michel, Paris, 2017, p. 49.↩Voir le mémorandum d’Ahmed Atif Efendi sur la République française en Annexe D.↩Michel Houellebecq, interview accordée au magazine allemand Der Spiegel, traduction Valeurs actuelles, La dernière confession », 23 novembre 2017, p. 25.↩Le premier niveau est accessible à ceux qui constatent l’existence de lois du bon comportement humain, ces lois qui font qu’un homme bon est reconnu comme tel chez tous les peuples.↩Le deuxième niveau est partagé par ceux qui croient en un Dieu créateur.↩Le troisième niveau est, dans sa première partie, commun aux chrétiens. La seconde partie de ce niveau correspond au modèle de la société traditionnelle catholique.↩ Ne pensez pas que je sois venu abroger la Loi et les Prophètes. Je ne suis pas venu abroger, mais parfaire. » Matthieu, v, 17↩ Vivre en Angleterre le guide Je vis en Angleterre depuis 2010 et j’écris ce blog depuis mon arrivée ici. Dans ce guide sur l’expatriation en Angleterre, je souhaite partager avec vous toutes les informations pratiques pour s’installer dans ce pays. Vous trouverez notamment des liens vers des sites utiles liens gouvernementaux, comparateurs de prix… Vous trouverez aussi des liens vers mes articles plus détaillés pour préparer votre expatriation en Angleterre en toute tranquillité. J’espère vous fournir un guide complet, mais s’il manque une information n’hésitez pas à me contacter pour poser vos questions. Voici 8 étapes par lesquelles vous devrez passer pour vous installer en Angleterre. Vivre à Ipswich et avoir l’impression d’être en vacances toutes l’année… ETAPE 1 TROUVER UN LOGEMENT EN ANGLETERRE Avoir son propre logement pas en colocation Évidemment, la recherche de logement sera l’une des premières étapes lors de votre installation en Angleterre et ce n’est pas la plus facile. Il y a plusieurs raisons d’abord les loyers sont chers ici cependant les prix varient beaucoup selon les régions. Ensuite, en tant que nouvel arrivant vous ne pourrez pas forcément fournir les références demandées. Enfin, vous devrez être en mesure de montrer votre visa ou votre “Settled Status”. Les références à fournir pour louer un logement en Angleterre sont les suivantes. C’est relativement facile à fournir si vous vivez déjà en Angleterre mais plus difficile si vous venez d’arriver les coordonnées de votre ancien propriétaire, les coordonnées de votre employeur,votre visa de travail ou Settled/visa de travail depuis le Brexitles frais qui comprennent la caution & le premier mois de loyer Généralement sur les sites des annonces immobilières, ils demandent entre 4 et 6 semaines de caution pour les logements. Il faut donc payer cela et le premier mois de loyer. Prévoyez donc un budget conséquent pour le logement. En 2008, le loyer moyen en Angleterre s’élevait à £868/mois n’oubliez pas que les prix varient beaucoup si vous habitez à Londres ou pas. Si l’on se base sur ce tarif, il vous faudra donc débourser £1,736 pour un premier mois de loyer et 4 semaines de caution. A Londres, vous pouvez facilement doubler ce budget et le diminuer si vous habitez dans le nord de l’Angleterre ! Les liens utiles pour tout ce qui touche à la question du logement en Angleterre Les sites les plus utilisés sont Zoopla, RightMove et Gumtree. Tous ces sites proposent à la fois de la colocation et des logements individuelsPar où commencer sa recherche de logement à LondresÊtre “guardian” à Londres et payer son loyer à moitié prix une méthode assez radicale mais si vous avez besoin d’économiser sur votre loyer pour un projet particulier et que vous êtes prêt à vivre dans des conditions plus difficiles que la colocation classique, vous pouvez le tenter pour quelques moisLes conseils pour éviter les arnaques au logement en particulier à LondresPour vous préparer à la vie dans une maison anglaise, j’avais écrit un article sur les différences entre une maison française et une maison anglaise car certains trucs peuvent parfois surprendre Si vous avez le moindre problème avec votre logement, relation avec le propriétaire ou l’agence immobilière. Contactez le Citizens Advice Bureau le plus proche de chez vous. C’est un réseau de charities’ qui aide les gens qui en ont besoin au quotidien pour des questions juridiques par exemple. Source image ici Comment fonctionne le background check ? Un peu plus haut, je vous disais qu’il fallait fournir les coordonnées de votre employeur ainsi que celles de votre ancien propriétaire. C’est pour effectuer un “background check” et s’assurer que ne serez pas un locataire à problème. Le background check est généralement fait aux frais de l’agence immobilière. Il s’occupent de faire le background check auprès de l’employeur et de l’ancien propriétaire donc vous n’avez rien d’autre à faire que de leur fournir vos informations. Une fois que l’agence immobilière a tout vérifié et que vous avez passé cette étape avec succès, vous pouvez passer à la signature du contrat et l’état des lieux d’entrée. Et bien sûr, au paiement de la caution et du premier mois de loyer. On vous demandera sûrement de mettre en place un “standing order” pour le paiement du loyer. C’est normal. Informations importantes sur les agences immobilières en Angleterre Il y a quelques années, les agences immobilières faisaient payer des “frais de dossier” ou des “frais de gestion”. Les règles ont changé et ses frais n’existent plus. En revanche, il est courant qu’on vous demande de payer des frais pour retirer un logement du marché. Généralement, il faut compter un quart du prix du loyer pour retirer l’annonce mais cela est ensuite déduit du premier mois. L’autre chose à savoir c’est que votre caution “deposit” doit être gérée par un organisme indépendant spécialisé dans la gestion des cautions. Bien souvent c’est ou DPS qui s’en chargent. C’est la loi et vous avez tout intérêt de le faire pour protéger votre caution. En effet, les fonds ne seront débloqués qu’une fois que les deux parties se sont mises d’accord. En attendant, l’argent est avec l’organisme et personne n’y touche. Comment est gérée la caution du logement en Angleterre et comment la récupérer en partant ? En Angleterre, votre caution est versée directement à l’agence immobilière ou au propriétaire si vous n’utilisez pas d’intermédiaire. Ensuite, ils doivent envoyer cette caution à un organisme spécialisé dans la gestion de cautions bien souvent ce sont les entreprises DPS ou MyDeposits qui s’en chargent mais il en existe d’autres. Une fois la caution reçue par ces organismes, vous recevrez des identifiants et mots de passe pour vous connecter sur leur site et ainsi vérifier le statut de votre caution. Au moment de quitter votre logement et en cas de litige, c’est cet organisme qui va trancher. En quittant votre logement, c’est aussi eux qui vont vous rendre votre caution. Légalement le propriétaire d’un logement ou l’agence immobilière est obligé de protéger votre caution via un organisme spécialisé. Si votre caution n’est pas protégée vous êtes donc en relation avec un propriétaire ou une agence qui ne respecte pas la loi, vous pouvez ne jamais la revoir. Bien qu’il y ait des recours, allez-vous vraiment commencer une procédure pour quelques centaines de livres ? La protection de la caution est un point important, gardez toujours en tête que si elle n’est pas protégée il y a de fortes chances que vous ne la retrouviez jamais, même si vous n’avez pas détérioré le logement. Quand vous visitez un logement, demandez au propriétaire ou à l’agent immobilier comment la caution sera gérée. Si on refuse de passer par un organisme comme ceux mentionnés plus haut, ne prenez pas le logement. Cela vous évitera des ennuis au moment de récupérer la caution en partant. Comment payer la “council tax” la taxe d’habitation Quand on vit en Angleterre, il faut payer la Council Tax. C’est une taxe qui est payée tous les mois et sert à financer les services publics locaux, notamment le transport, la police et les pompiers. La Council Tax varie selon l’endroit où l’on habite, le type de logement et l’usage que l’on en fait si par exemple vous travaillez dans un magasin et habitez au-dessus, le tarif sera différent d’un locataire classique. Avant de signer un contrat pour un logement, pensez bien à vérifier le montant de votre Council Tax sur le site du gouvernement britannique qui propose un outil permettant d’estimer le montant de cette taxe. La Council Tax fonctionne sur un système de “bands” qui va de A à H. A étant la “band” la moins élevée. Si vous habitez seul, sachez que vous pouvez obtenir 25% de réduction sur votre Council Tax. Quand vous contacterez le Council du coin pour les informer que vous habitez ici et que vous souhaitez payer la Council Tax, ils vous demanderont combien de personnes résident à cette adresse, il suffit de dire que vous habitez seul et vous aurez la réduction. Je précise quand même qu’il est inutile de mentir pour obtenir la réduction car ils s’en apercevront sûrement et vous devrez payer les arriérés. Il est possible que votre agence immobilière ou propriétaire les informe du changement de locataire donc soyez honnêtes. Voici le lien vers le site du gouvernement britannique où vous pouvez calculer votre Council Tax. Et la colocation dans tout ça ? Pour une colocation, il y a de fortes chances que vous n’utilisiez pas les services d’une agence immobilière. Vous irez sûrement sur Gumtree pour contacter directement le propriétaire pour organiser une visite du logement. Ensuite, vous devrez fournir votre passeport et encore une fois votre preuve de résidence/visa de travail. Sinon le principe est le même qu’avec une agence votre caution doit être protégée par un organisme spécialisé, faites bien un état des lieux d’entrée et payez votre caution ainsi que votre premier mois de loyer. ETAPE 2 CHOISIR VOS FOURNISSEURS D’EAU ET D’ENERGIE Si vous prévoyez d’habiter en colocation vous n’aurez pas besoin de trouver un fournisseur d’eau, électricité et/ou gaz. En revanche, si vous prenez une maison ou un appartement non partagé, vous devez contracter des fournisseurs d’eau et d’électricité/gaz. Bien souvent, l’agence immobilière vous fournira des documents qui indiquent quels sont les fournisseurs actuels. Cependant, vous pouvez en changer si vous le souhaitez. Si vous n’êtes pas familier avec l’offre anglaise, n’hésitez pas à aller voir sur les sites de comparaison pour vous faire une idée des entreprises et des tarifs. Les comparateurs les plus connus en Angleterre sont Compare the Market, Uswitch et Vous y trouverez des informations sur les fournisseurs d’eau et d’énergie. Plus généralement, ces sites comparent tout donc si vous hésitez entre telle ou telle entreprise vous trouverez certainement les réponses à vos questions sur l’un de ces sites. ETAPE 3 TROUVER UN FOURNISSEUR D’ACCES A INTERNET Au point fun il va sûrement vous falloir un accès à Internet avec une connexion décente. Vérifiez déjà quels opérateurs sont disponibles dans votre logement tous les opérateurs ne sont pas disponibles partout. Une fois que vous avez la liste de ce qui marchera chez vous, retournez sur les comparateurs mentionnés ci-dessus et comparez les offres disponibles. Bien souvent, il y a des offres spéciales réductions pendant 12 mois, quelques mois gratuits, etc. A vous de faire vos calculs mais dans tous les cas, lisez bien les termes et conditions avant de vous engager. ETAPE 4 TROUVER UN OPERATEUR TELEPHONIQUE Évidemment, en arrivant en Angleterre l’une des premières choses que vous allez faire c’est de vous trouver un opérateur téléphonique. Il y a du choix ici Vodafone, Virgin, Three, Talk Talk, BT, O2, Sky, EE, Lyca, GiffGaff et bien d’autres encore. Vous pouvez prendre un contrat ou un “SIM Only” plan qui vous permet de payer au mois mais vous n’aurez pas droit au téléphone dernier cri tous les ans. Personnellement, j’ai commencé avec Vodafone pendant 2 ans puis je suis passée chez Three avec un SIM Only plan. Dans les deux cas, la couverture est généralement bonne. Encore une fois, utilisez les comparateurs mentionnés plus haut pour comparer les offres avant de vous engager. Source image ici ETAPE 5 TRAVAILLER EN ANGLETERRE Maintenant que le Royaume Uni n’est plus dans l’Union Européenne, les ressortissants européens ont perdu leur “liberté de mouvement”. Avant, nous pouvions venir travailler en Angleterre avec notre passeport français… et puis c’est tout. Aujourd’hui, il faut être en mesure de prouver à un employeur que vous êtes légalement autorisé à travailler en Angleterre. C’est-à-dire que vous devez être résident avec un Settled ou Pre-settled status ou vous devrez obtenir un visa de travail. Cela complique un peu les choses mais s’installer en Angleterre et plus généralement au Royaume-Uni reste faisable. Voici quelques liens vers des articles que j’ai écrit et autres liens vers les sites de l’Immigration qui vous aideront à vous y retrouver Mon guide pour s’installer en Angleterre après le Brexit qui vous décrit la procédure en détail. Si vous avez déjà votre Settled ou Pre-Settled status, je vous explique aussi comment fournir la preuve que vous pouvez travailler en Angleterre à un futur employeur ou propriétaireLa procédure qu’un employeur doit suivre pour engager un ressortissant de l’Union Européenne, pour vous faire une idéeLien vers le site de l’Immigration pour postuler à un permis de travail pour ceux qui prévoient de rester travailler plus de 6 moisLien vers le site de l’Immigration pour ceux qui ont besoin d’un visa de courte durée moins de 6 mois. Cela concerne surtout les artistes, les conférenciers…bref les séjours de quelques jours à quelques semainesLe lien vers le site de l’Immigration où vous devez aller pour prouver votre droit à travailler ici à un futur employeur, pour les résidents. Il s’agit ici de liens qui vous aideront à préparer votre expatriation en Angleterre, cependant il est possible que votre situation ne soit pas si simple. Si votre situation personnelle est complexe, n’hésitez pas à contacter directement l’Immigration pour leur poser vos questions. Source image ici Comment trouver du travail en Angleterre Trouver du travail à Londres et plus généralement en Angleterre est relativement facile si l’on compare à d’autres pays, cependant il y a quand même quelques petites choses à savoir avant de se lancer dans sa recherche. Le gros changement, comme on le disait plus haut, c’est le Brexit. Mais si vos papiers sont en règle, vous pouvez chercher du travail comme vous le faisiez avant en allant sur LinkedIn, Reed, Indeed, TotalJobs et autres sites spécialisés dans le recrutement. Mettez votre CV en ligne et postulez aux offres qui vous intéressent. Si vous cherchez un petit boulot, ou job non qualifié, vous trouverez des annonces en ligne mais vous pouvez aussi vous balader en ville et regarder les vitrines pour trouver des magasins, restaurants ou cafés qui recrutent près de chez vous. Pour vous familiariser avec la recherche d’emploi en Angleterre mais aussi la culture d’entreprise une fois que vous aurez trouvé un poste, voici quelques articles basés sur mon expérience personnelle en Angleterre Trouver un job qualifié à LondresTrouver un job non qualifié à LondresTrouver en emploi en Angleterre depuis le Brexit la procédure expliquéeLa vie d’entreprise à LondresComment trouver un stage en Angleterre et à Londres7 commandements de la vie entreprise à Londres Quels sont les horaires de travail en Angleterre ? Le maximum hebdomadaire est de 48h par semaine. En pratique, je n’ai jamais rencontré quelqu’un à qui on a demandé de travailler autant. Cela peut varier pas mal selon les secteurs aussi. Personnellement, j’ai un contrat de 40h par semaine et je n’en fait pas plus que ça – sauf s’il y a un projet urgent à finir. Parmi toutes les entreprises où j’ai travaillé en Angleterre, j’ai presque toujours eu un contrat de Il s’agit d’un emploi en marketing donc “travail de bureau”. Source photo ici Quels avantages peut-on avoir via son travail ? Tout dépend du type de contrat, du domaine d’activité, de la taille de l’entreprise… Pour des emplois non qualifiés, à part le salaire vous n’aurez pas beaucoup d’avantages supplémentaires peut-être des repas gratuits si vous travaillez dans la restauration par exemple. Si vous avez un job de bureau bien souvent, vous aurez des avantages comme la mutuelle, des réductions sur l’abonnement à la salle de sport, des jours de congés pour aller faire du volontariat ou pour son anniversaire, de la nourriture disponible au bureau, la possibilité d’avoir des horaires flexibles ou de travailler de chez soi…chaque entreprise a sa propre politique. Dans le passé, j’ai eu droit à des cours de yoga le midi, des sessions de coaching gratuites dans différents domaines, la possibilité de prendre un congé sabbatique… ETAPE 6 LES AUTRES DEMARCHES ADMINISTRATIVES IMPORTANTES EN ANGLETERRE Comment obtenir son NIN Une fois arrivé sur place, pour travailler en Angleterre et pour beaucoup d’autres raisons, vous devrez obtenir un NIN. Le National Insurance Number vous sera demandé pour beaucoup de démarches rentrer dans un logement, commencer un travail, vous inscrire chez le médecin…Il est essentiel de faire la demande rapidement en arrivant car le traitement de votre demande peut prendre plusieurs semaines ce qui peut poser problème pour d’autres démarches administratives en attendant. Comment vous enregistrer chez un GP “General Practitioner” Que vous ayez des problèmes de santé ou pas, il faut vous inscrire chez un GP. Il faut trouver un GP autour de votre code postal sinon on peut vous refuser et le contacter pour voir s’il prend des nouveaux patients. Si c’est le cas, vous devrez remplir quelques formulaires puis prendre RDV pour une consultation initiale. Une fois que vous serez dans le système, vous pourrez prendre RDV directement avec votre docteur. Pour plus de détails, je vous invite à lire mon article sur le NHS et le système de santé en Angleterre. Comment ouvrir un compte en banque en Angleterre ? Pour ouvrir un compte en banque en Angleterre, il vous faut une pièce d’identité préférez le passeport et un justificatif de domicile. Vous pouvez utiliser une adresse temporaire et la mettre à jour plus tard. Vous pouvez ouvrir un compte en ligne directement ou aller en agence et le faire au guichet. Le compte est généralement ouvert de suite mais comptez quelques jours pour recevoir votre carte bancaire à la maison. Encore une fois, si vous ne savez pas trop vers quelle banque vous diriger, utilisez les comparateurs qui vous donneront une bonne idée des offres disponibles. Comment payer vos impôts en Angleterre ? Source photo ici Un autre sujet important bien que pas très glamour, c’est le sujet des impôts. En travaillant en Angleterre, vous devrez payer les impôts et taxes associées à votre emploi. Ici, le système est relativement simple si vous êtes salarié nous avons le prélèvement à la source donc vous n’avez rien à faire, c’est l’employeur qui s’en charge. Si vous êtes à votre compte ou si vous avez une activité freelance à côté de votre emploi de salarié, il faudra faire une déclaration de revenus avant la fin de l’année fiscale. Si c’est votre cas, cliquez sur le lien ci-dessous pour plus d’informations sur le sujet. A lire, mon article sur payer ses impôts en Angleterre S’inscrire au Consulat de Londres ou Edimbourg selon où vous habitez L’inscription au registre des Français de l’Etranger est une démarche qui n’est pas forcément urgente, ni obligatoire mais qui est utile. En effet, si vous êtes enregistré auprès du Consulat vous pouvez notamment faire refaire votre passeport facilement, aller voter au Consulat ou par Internet, obtenir des aides financières sous certaines conditions. Cela signifie aussi que s’il vous arrivait quelque chose un jour, les autorités françaises savent où vous trouver pour informer vosproches et vous aider si besoin. Voici le lien vers le site pour vous inscrire sur le Registre des Français établis Hors de France. Résiliez tous vos abonnements en France avant de vous expatrier Dernier conseil administratif avant de quitter la France, n’oubliez pas de résilier vos différents contrats téléphonie, internet et autres abonnements dont vous n’aurez plus besoin. ETAPE 7 SE DEPLACER EN ANGLETERRE ET A LONDRES Quand on vient d’arriver dans un pays, comprendre comment fonctionnent les transports en commun peut s’avérer compliqué. Entre les pass à la journée, l’Oyster Card à Londres, les travelcard, les trains et les overgrounds qui ne sont pas vraiment considérés comme des trains d’un point de vue tarification et le métro c’est compliqué ! Source photo ici Pour se déplacer à Londres Vous pouvez utiliser votre Oyster Card carte magnétique rechargeable ou votre carte bancaire contactless il suffit de la passer sur la borne en rentrant et en sortant. Mais vous pouvez aussi prendre un billet à la journée ou une travelcard à la semaine, au mois ou à l’année si vous vous déplacez beaucoup. Personnellement, quand je vais à Londres j’utilise la carte bancaire avec paiement sans contact car c’est plus simple et cela fonctionne presque partout. Si vous avez une question sur votre itinéraire, regardez sur le site de Transport for London TFL. A savoir Londres est divisée en 6 zones et les tarifs varient selon la zone où vous allez. Enfin, s’il vous arrivait de perdre votre Oyster Card contactez directement TFL pour leur demander de la bloquer. Ils vous rembourseront l’argent qui restait sur la carte et les déplacements frauduleux. Si vous ne le faites pas et que votre carte est liée à votre compte en banque, cela peut vous coûter très vite très cher. Pour se déplacer dans le reste du pays L’Angleterre est relativement bien desservie par les trains, sauf dans la campagne comme c’est le cas un peu partout. Pour vous déplacer en train, il vous faut évidemment un billet que vous pouvez soit imprimer chez vous, ou à la borne ou simplement utiliser l’application TrainLine qui vous permet de stocker votre billet directement sur votre téléphone. Les quelques articles ci-dessous vous permettront de comprendre les transports londoniens mais aussi les moyens de transports qui vous permettront de vous déplacer en Angleterre en général et comment rejoindre les aéroports principaux Comment utiliser les transports en commun à LondresComment rejoindre les différents aéroports de LondresSe déplacer dans le reste de l’AngleterreComment se rendre à l’aéroport de Southend Demander votre permis de conduire anglais auprès de la DVLA Il n’est pas obligatoire de faire une demande de permis britannique mais vous pouvez le faire auprès de la DVLA. Il faudra remplir un formulaire D1, payer £43 et envoyer votre permis de conduire français à la DVLA. Quelques semaines plus tard, vous recevrez votre permis britannique. Il ressemblera à celui de vos amis anglais, à la différence près que la mention “France” sera visible sur votre permis. Pour plus de détails, lisez mon article sur la demande de permis de conduire britannique. Trouver une assurance pour votre voiture si vous conduisez Évidemment, si vous avez une voiture vous devez l’assurer et la taxer. Pour taxer votre voiture, c’est relativement simple allez sur le site du gouvernement prévu à cet effet et suivez les instructions. Notez qu’il vous faudra soit un V1, un V5C ou un “new keeper slip” provenant du “log book” journal de bord de la voiture que vous venez d’acheter. Si vous n’avez aucun de ces documents, il faudra commander un nouveau log book. La procédure pour taxer votre véhicule se fait en ligne et prend juste quelques minutes. Concernant l’assurance de voiture, encore une fois faites appel aux comparateurs mentionnés aux début de cet articles Compare the Market, Go Compare etc et demandez un devis en ligne directement. Vous pouvez ensuite contacter la compagnie d’assurance qui vous intéresse et finaliser le paiement avec eux. Les assureurs de voiture les plus connus en Angleterre sont Admiral qui comprend Admiral, Bell, Diamond, Veygo, Gladiator, Axa, Direct Line, Aviva, Liverpool Victoria, Hastings, Ageas et RSA. ETAPE 8 LA VIE QUOTIDIENNE EN ANGLETERRE Source image ici Vous en êtes au stade où vous avez tous vos papiers en ordre, vous avez trouvé votre logement et vos différents opérateurs et fournisseurs, votre travail etc. Maintenant, à quoi vous attendre une fois sur place, à quoi ressemble le quotidien d’un français de l’étranger. Pour être honnête, ça ressemble pas mal à ce qu’on ferait en France sauf qu’on le fait en Angleterre ! Je suis en Angleterre depuis 2010 donc j’ai eu l’occasion d’écrire pas mal d’articles sur le sujet du quotidien en Angleterre, voici quelques liens Pourquoi l’expatrié ne donne pas de nouvellesDes astuces pour améliorer son anglaisCes trucs qui nous manquent quand on est à l’étrangerRencontrer des gens à LondresVivre avec un anglais les trucs à savoirLondres Nord vs SudVie d’entreprise la fête de NoëlComment fonctionne le NHS le système de santéTrouver un stage à LondresToutes les ressources et sites utiles pour s’installer à LondresLes sites utiles pour profiter de Londres sans se ruinerGérer un déménagement à LondresMettre à jour son permis de conduire britannique changement d’adresse etcObtenir une équivalence du permis de conduire en AngleterreConduire au Royaume Uni les challengesQuelques bonnes adresses où manger pas cher à Londres Tous les articles regroupant mes réflexions sur la vie d’expatrié se trouvent ici. London Calling que faire à Londres ? Petit bonus et parce que même si tout le monde n’habite pas à Londres, on aime quand même y passer un weekend de temps en temps. Vous êtes maintenant installé et vous avez commencé votre vie londonienne. Of course, vous avez envie de visiter un peu ! Envie de visites classiques ou insolites, je vous propose des activités testées personnellement afin que vous ayez un aperçu de ce que Londres a à offrir. S’agissant d’une grande ville très dynamique, je n’ai pas tout essayé il faut toute une vie pour ça mais j’y travaille et quand une attraction mérite le détour, je vous en parle. Voici donc quelques articles qui peuvent vous intéresser Les visites de Londres insolitesLes activités gratuites à Londres ici et làVisiter Londres pas cher 100 idées d’activités pour moins de £20Tous les liens utiles pour visiter Londres sans trop se ruinerVisiter Londres tous les articles sur mes visites de Londres Last Updated on October 7, 2021 by

pour vivre hors la loi il faut être honnête